申命記 25章淺文理

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1人有爭訟、就士師求審、士師聽訟、以義人為義、以惡人為惡、

2若惡人當受笞、則士師使伏於地、按其罪如數笞之於士師前、

3笞惟四十、勿踰其數、若踰數多笞、則爾輕賤同族、○

4牛碾穀、勿籠其口、

5如兄弟同居、其一無子而死、死者之妻、不可出而嫁外人、其夫之弟當娶之為妻而與同室、

6首生之子、必為死兄之嗣、原文作必歸死兄名下使不絕其名於以色列人中、

7如弟不欲娶之、則婦當至邑門見長老曰、我故夫之弟、不欲娶我、不欲使其兄有嗣在以色列人中、

8其邑之長老、必召而問之、如執意曰、我不欲娶之、

9則婦當在長老前、就之解其履、唾於其面、曰、不欲代兄生子為嗣者、必如是待之、

10後在以色列人中必稱之為解履之家、○

11二人爭競、彼此鬥歐、其一之妻至前、欲救其夫脫於擊者之手、而執其下體、

12則必斷婦手、爾目勿顧惜之、○

13爾囊中不可有異制之權衡、一大一小、

14爾家中不可有異制之量器、一大一小、

15當用較準公平之權衡、較準公平之量器、則可長居於主爾天主所賜爾之地、

16凡行是事者、及凡行非義者、皆為主爾之天主所惡、○

17爾出伊及之時、途間亞瑪力人所行於爾者、爾當記憶、

18彼遇爾於途、乘爾疲乏困憊、殺爾行於後之老弱者、彼誠不畏天主、

19及至主爾之天主助爾勝四周之敵、俾爾綏安在主爾天主所賜爾為業之地、或作及至主爾之天主脫爾於四圍之敵使爾安居在主云云則當塗抹亞瑪力名於天下、爾毋或忘、

Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
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