但我儕宣釘十架之基督、於猶太人則為礙、於異邦人則為愚、

我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；

我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；

我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；

但我们传讲被钉十字架的基督。这对犹太人来说是绊脚石，对外族人来说是愚昧的。

我们却传扬钉十字架的基督；在犹太人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的，

但我们却传扬被钉十字架的基督——对犹太人来说是绊脚石，对外邦人来说是愚拙的；

我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；

我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；

我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；

但我們傳講被釘十字架的基督。這對猶太人來說是絆腳石，對外族人來說是愚昧的。

我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，

我們卻宣傳釘十字架的基督：這在猶太人看是信仰的障礙，在外國人看是愚拙，

但我們卻傳揚被釘十字架的基督——對猶太人來說是絆腳石，對外邦人來說是愚拙的；

余傳基督釘十字架之道、猶太人以為可厭、希利尼人以為不智、

惟我儕宣釘十字架之基督、猶太人視為礙、礙或作可厭希拉人視為愚、

而吾人所傳揚者、乃一被釘於十字架之基督耳。此於猶太人為躓石、於異邦人為愚妄；

but we preach Christ crucified: a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles,

But we preach about Christ and his death on the cross. That is very hard for Jews to accept. And everyone else thinks it’s foolish.

but we preach Christ crucified, a stumbling block to Jews and folly to Gentiles,

So when we preach that Christ was crucified, the Jews are offended and the Gentiles say it’s all nonsense.

but we preach Christ crucified, a stumbling block to the Jews and foolishness to the Gentiles.

but we preach Christ crucified, to Jews a stumbling block, and to Gentiles foolishness,

but we preach Christ crucified, to the Jews a stumbling block and to the Greeks foolishness,

but we preach Christ crucified, unto Jews a stumblingblock, and unto Gentiles foolishness;

but we preach Christ crucified, a stumbling block to the Jews and foolishness to the Gentiles.

But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;

but we preach about a crucified Christ, a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles.

but we preach Christ crucified: a stumbling block to Jews, and foolishness to Greeks,

且為躓石、為礙磐、以其背道而蹶焉、此亦預定者也、

夫屬血氣者、不納上帝聖神之事、以之為愚、且不能識、以其事乃由心靈而擬也、

蓋我定意於爾中、他無所知、惟耶穌基督與其釘十架耳、

彼將為聖所、惟於以色列二家為躓石、為礙磐、於耶路撒冷居民為網羅、為機檻、多人因之顚仆而見折、陷於機檻而被獲、○

夫十架之道、於淪亡者則為愚、於我儕得救者、則為上帝之能、

兄弟乎、若我尚宣割禮、何至猶見窘逐乎、若然、則十架之蹇礙已廢矣、

西面祝之、謂其母馬利亞曰、此子之立、致以色列多人興衰、亦為受誹之兆、

然我無所誇、惟誇我主耶穌基督之十架耳、由是世於我已釘十架、我於世亦然、

遂厭棄之、耶穌曰、先知在故土室家外、莫不尊焉、

耶穌曰、我誠語汝、非食人子肉、而飲其血、則爾衷無生矣、食我肉、飲我血者、有永生、我於末日復起之、蓋我肉誠為食、我血誠為飲也、食我肉、飲我血者、居我中、我亦居彼中焉、維生之父遣我、我因父而生、食我者因我而生亦若是也、此乃自天而降之餅、非如列祖食瑪那而死、食此餅者、必永生也、此耶穌在迦百農會堂訓誨而言也、○其徒聞之、多云、難哉斯言、誰能聽之、耶穌心知其徒緣此訾議、則曰、斯言躓爾耶、設見人子升於故處、則何如、畀生者神也、肉無益、我語爾之言、神也、生也、然爾中有弗信者矣、蓋耶穌自始即知弗信者為誰、賣己者為誰也、又曰、故我嘗語爾、非父予之、無能就我也、○由是其徒多退、不復從之、

凡不我棄者、福矣、

愚哉加拉太人、誰蠱惑爾乎、耶穌基督之釘十架、明著於爾目前矣、

我在聖徒中、乃微之又微者、尚蒙此恩、俾以基督莫測之富有宣諸異邦、

且選世之卑賤者、輕忽者、與夫無者以廢有者、

曰、記有之、基督當受難、三日自死復起、且以其名傳改悔、及赦罪之道於萬邦、自耶路撒冷始焉、

此何故耶、曰不由於信、而由於行、乃蹶於躓人之石、如經云、我以躓人之石、礙人之磐、置於錫安、信之者、必不啟羞也、

我儕所宣非己、乃基督耶穌為主、己則緣耶穌為爾僕耳、

其在猶太地、及耶路撒冷所行者、我儕為證、人乃懸於木而殺之、越三日、上帝起之、使之顯著、非於眾民、乃於上帝預選為證者、我儕是也、彼自死而起後、嘗同飲食、彼命我儕宣傳於民、證上帝所定、以鞫生者死者、即斯人也、諸先知亦為之證、凡信之者、將由其名而罪得赦、○

吾乃爾列祖之上帝、即亞伯拉罕、以撒、雅各、之上帝也、摩西戰慄而不敢視、主謂之曰、解爾履、蓋爾所立之處、聖地也、我誠見吾民在埃及之苦、且聞其慨歎、故臨以拯之、今來、吾將遣爾入埃及也、夫此摩西、即民所拒云、誰立爾為有司刑官者、乃上帝以棘叢中所見天使之手、遣之為有司為援救者矣、