<< 哥林多前書 13:13 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前書 16:14
    爾等一切行為、當以愛德為本。
  • 歌羅西書 3:14
    諸善之上、冠以愛德；愛德者、眾德之綱維也。
  • 哥林多前書 13:1-8
    使我無愛德、而徒能操萬國之音、作天神之語、則猶鳴鑼擊鈸而已矣。使我無愛德、而具先知之靈賦、心通一切玄妙、一切知識、甚至有移山之信、則亦浮華無實耳。使我無愛德、雖罄輸所有、以濟貧寒、甚至捨身以投諸火、亦何益之有。夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、不逆詐、不樂人之非、惟樂人之是；無所不容、無所不信、無所不望、無所不忍。預言有時而息、方言有時而廢、智識有時而窮；而愛德則永久不匱也。
  • 約翰一書 4:7-18
    望我兄弟、彼此相愛。蓋愛德本乎天主；凡懷愛德者、乃係天主所生、且必體認天主。人而不懷愛德、則不能體認天主。何以故、以天主即是愛德故。夫天主竟遣其惟一之聖子降世、俾吾人得賴之以生、天主之垂愛吾人、不已明乎。吾人未愛天主、而天主先愛吾人、且遣其聖子、為吾人之罪惡、作息怒之犧牲；愛德即在斯中。愛友乎、天主如此垂愛吾人、則吾人亦宜彼此相愛矣。人未有獲睹天主者也。苟吾人能彼此相愛、則天主實寓吾心、而吾人亦能身體天主之愛德、漸達圓融純熟之境矣。吾人固知吾人寓於天主之懷、而天主亦寓於吾心也。何以故、以天主已賦吾人以聖神、使吾人得與之心交神契矣。且吾人亦知聖父曾遣其聖子為救世主、此則吾人所親睹而可作證者也。故凡承認耶穌為天主聖子者、天主實寓其心、而其人亦寓天主之懷中。至天主對吾人所抱之愛德、則尤吾人所親知、而深信不疑者也。天主即是愛德、是故以愛德為安宅者、即是以天主為安宅、而天主亦以其人為安宅矣。吾人苟能涵養愛德、使臻於圓融純熟之境、則吾人對於審判之日、可以泰然無憂矣。何則、吾人在世克肖天主具體而微也。愛德之中、不含憂懼、愛德純熟、憂懼自消。心懷憂懼、鰓鰓畏刑、坐愛德未熟之故耳。
  • 加拉太書 5:6
    在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。
  • 馬可福音 12:29-31
    耶穌曰：『首云、義塞其諦聽、爾上主天主為唯一主宰。爾當盡爾之心、盡爾之情、盡爾之知、盡爾之力、以愛爾所天之主。次則愛人如己。誡無重於此者。』
  • 腓立比書 1:9
    吾所為心禱者無他、惟望爾之仁愛與日俱進、發為真知卓見、
  • 2約翰福音 1:4-6
  • 耶利米哀歌 3:21-26
  • 提摩太前書 1:5
    夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。
  • 帖撒羅尼迦前書 5:8
    吾人既屬旦晝、可不恆懷惕若、終日乾乾、擁信愛以為甲、戴望德以為胄、而期待救恩乎。
  • 加拉太書 5:13-22
    今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實；務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。蓋全部律法、一言以蔽之、曰：「愛鄰如己。」若不此之務、而彼此相噬相吞、其不同歸於盡也幾希。吾故曰：爾等亟應努力於靈修、而不可縱情恣慾也。蓋情慾長則靈心消、靈心長則情慾消；兩者相敵、致爾心有餘而力不足。然爾如能順從聖神之靈感、則不復吟呻於律法之下矣。夫情慾之事、亦顯而易見也；凡姦非污濁、淫蕩奢侈、拜偶像、行巫術、仇恨爭競、好勝忿怒朋比釁隙、迷惑異端、嫉妒殘殺、沉醉荒宴等類皆是。吾夙已言之、今復鄭重相告、凡行此等事者、必不得承受天主之國也。若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、
  • 約翰一書 5:1-5
    凡信耶穌為基督者、乃生於天主者也。凡孝其親者亦必愛其親之所出。是故吾人苟愛天主而順其命、則必兼愛天主之子女矣。愛天主之道無他、守其誡命而已矣。且天主之誡命實屬簡易輕便不難肩荷。蓋凡為天主所生者、必能克服世俗；而吾人所以克服世俗、卒致勝利者、實惟信德是賴。夫誰能克服世俗？其惟恪信耶穌為天主聖子者歟！
  • 1約翰福音 2:10
  • 哥林多前書 3:14
    苟其所建築於基上者依然無羔、則必獲賞；
  • 彼得前書 1:21
    凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。
  • 歌羅西書 1:27
    命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。
  • 哥林多前書 8:3
    惟愛天主者、斯受知於天主矣。
  • 哥林多後書 5:10
    蓋人人皆須立於基督之審判臺前各依其本身所為之善惡、而受其報答焉。
  • 提摩太後書 1:7
    蓋天主所授於吾人者、絕非畏首畏尾、因循苟且之精神、乃剛毅仁愛、刻苦自勵之精神也。
  • 哥林多後書 5:15
    今基督之死、為眾人也；則眾人之生、亦宜不復為己、而為替其受死而復活之主矣。
  • 希伯來書 6:19
    此恩諾實為吾人停泊之所、前途遠大、希望無窮、穩而且固。此望也、乃吾人靈魂之鐵錨、而糺於閟帷深處者也。
  • 羅馬書 8:24-25
    蓋吾人之得救也、實有恃乎望德；然已見之望、非望也；夫人於目前之事、亦何所用其望乎？正惟不見、故渴望之、且堅忍熱烈而期待之也。
  • 約翰一書 2:14
    小子乎、吾報爾嘉音、蓋爾已識天父矣。父老乎、吾報爾嘉音、蓋爾已與元始永生之主相識矣。
  • 哥林多前書 14:1
    爾等當追求愛德、亦當志於靈賦；而靈賦之中、預言尚矣。
  • 1約翰福音 3:3
  • 希伯來書 6:11
    惟願爾中人人皆能具此熱情、始終不渝、以成全望德。
  • 約翰一書 2:24
    爾其慎旃務使所素聞者常寓爾衷。苟得所素聞者常寓爾衷、則爾亦必獲常寓聖子、乃至聖父之懷中。
  • 約翰一書 3:9
    故凡天主所生者、不犯罪、良以天主之道根、常存其心中故也。蓋既為天主之所生、尚能沉溺於罪中乎。
  • 羅馬書 5:4-5
    堅忍所以致純熟、純熟則有望、有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。
  • 路加福音 22:32
    予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』
  • 路加福音 8:13-15
    落磽确者、言人聞道、初則欣然而受之、惟內無根基、雖信亦暫、一受磨鍊、則頹然而廢矣；落荊棘中者、言人聞道之後、漸為世慮貨利聲色所蔽、弗克成熟；其落沃土者、言人既以光明正大之心聞道、且能守之以誠、持之以恆、堅忍不拔、終乃結實。
  • 哥林多前書 8:1
    至論祭肉如何、吾人皆曰斯易知耳。然知能長傲、惟愛德則能立己立人也。
  • 詩篇 43:5
    于嗟予心胡為乎鬱悒以悲苦兮。盍不委心於天帝。望天帝之莞爾兮。若久雨之新霽。
  • 路加福音 10:27
    曰『爾當盡爾之心、盡爾之情、盡爾之力、盡爾之知、以愛天主、並愛鄰如己。』
  • 詩篇 42:11
    豈不見予之轗軻兮。豈不聞敵人之嘲嗤。頻問爾主安在兮。予心胡云不悲。
  • 羅馬書 15:13
    天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。
  • 歌羅西書 1:5
    以篤永望；此望也、爾等於福音之真傳中、夙已聞之、且為爾等預儲於天矣。
  • 希伯來書 10:39-11:7
    吾人則非畏首畏尾、終致淪亡之徒也；乃浩然不疑、自求靈祉之人也。信德者、乃所望諸事之確保、而未見諸事之心證也。古之人有因斯而見稱者焉。吾人之了悟宇宙為天主命名之所締造、而有形出於無形者、憑信德也。昔亞伯具有信德、故其所獻於天主之犧牲、遠勝乎加因之所獻也。彼因是而得稱義、即天主亦嘉納其禮焉。厥後其身雖死、其言不朽者、亦信德之力也。伊諾被攝昇天、未嘗見死、蓋「天主攝之、人間無得而再遇、」是亦信德之效也。何則、彼於被攝之前、固已得見悅於天主之明證。苟無信德、安能取悅。蓋人之親近天主、必先篤信實有天主、與夫天主之有求必應也。諾厄既承示未形之事、心懷惕若、乃豫備方舟、以濟其家。彼之為此、實憑信德；且彼之信德、即所以證世之罪、而自躋於因信成義之域耳。
  • 希伯來書 10:35
    惟望毋失勇毅之氣、必有厚報。
  • 詩篇 146:5
    何如踵雅谷。仰主膺多福。彼乃永生主。眾望之所托。