我知識未全、先知講道未全、

我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

我们现在知道的有限，讲道的恩赐也有限，

因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；

因为我们所知道的有限，我们做先知所传的也有限；

我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

我們現在知道的有限，講道的恩賜也有限，

因為我們現在所知道的，只是一部分；所講的道也只是一部分；

我們一點一點地知道，一點一點地傳講神言；

因為我們所知道的有限，我們做先知所傳的也有限；

今我知識未全、預言未全、

吾今知識未全、先知未全、

蓋吾人之所知、偏而不全；所預言者、亦偏而不全；

For we know in part and we prophesy in part,

What we know now is not complete. What we prophesy now is not perfect.

For we know in part and we prophesy in part,

Now our knowledge is partial and incomplete, and even the gift of prophecy reveals only part of the whole picture!

For we know in part, and we prophesy in part,

For we know in part and prophesy in part;

For we know in part and we prophesy in part.

For we know in part, and we prophesy in part;

For we know in part, and we prophesy in part.

For we know in part, and we prophesy in part.

For we know in part, and we prophesy in part,

For we know in part and we prophesy in part;

能與諸聖徒共識其長闊高深、且知基督莫測之愛、得蒙天主充滿之恩充滿爾心、

若人自以為知、則按所當知、無所知也、

主我之天主為我所行之奇事、與所懷之意念甚多、若欲陳說、若欲講論、不可勝言、誰能比主、

誰昇天又降、誰集風於手、誰包水在雲如在衣、誰奠定地之四極、其名何名、其子之名又何名、爾知之乎、

孰知主之心、孰與主共議、

萬物由父賜我、父之外無人識子、子及子所樂以父示者之外、無人識父、

此道奧妙、超越我之見識、至高至大、我所莫及、

如經載云、天主為愛之者所備之事、目未見、耳未聞、人心亦未念及也、

願其心受慰、以愛而聯合、廣得智慧、能知父天主及基督之奧妙、一切智慧知識、皆蓄積隱藏於基督內、

天主之奧妙、爾豈能測度、全能之主、爾豈能盡知、高於穹蒼、爾能何為、深於示阿勒、示阿勒見七章九節小註爾能何知、

今我儕由鏡中而觀、所視者未明、至彼時則互相覿面、今我所知未全、至彼時則深知、如主知我然、

我在眾聖徒中、雖為至微者、猶蒙天主賜恩、使我於異邦人中、傳基督不可測之富有、

昔先知預言爾所將得之恩、探索此救道而研究之、基督之神、在先知心中、預言基督受苦後得榮、彼考察神所指者、為何期何時、先知得默示、知所宣之事非為己、乃為我儕、此事賴自天所遣之聖神而傳福音者已告爾、天使亦願詳察此事焉、○

此天主經綸之少許、我儕所聞者亦祗此少許、天主發雷霆顯大力、誰能測之、