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彼得前书 2:24
他在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然不活在罪中,就可以为义而活。因他受的鞭伤,你们就得了医治。
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加拉太书 1:4
基督照着我们父神的旨意,曾经为我们的罪舍己,为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。
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以赛亚书 53:1-12
谁会相信我们所传的?耶和华的膀臂向谁显露呢?他在耶和华面前如嫩芽生长起来,像根出于干旱之地;他没有佳形,也没有威仪,好叫我们仰慕他;他也没有美貌,使我们被他吸引。他被藐视,被人拒绝,是个多受痛苦,熟悉病患的人。他像个被人掩面不看的人一样;他被藐视,我们也不重视他。原来他担当了我们的病患,背负了我们的痛苦;我们却以为他受责打,被神击打和苦待了。然而他是为了我们的过犯被刺透,为了我们的罪孽被压伤;使我们得平安的惩罚加在他身上,因他受了鞭伤,我们才得医治。我们众人都如羊走迷了路,各人偏行己路;耶和华却把我们众人的罪孽,都归在他身上。他被虐待,受痛苦的时候,他并不开口;他像羊羔被牵去屠宰,又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声,他也是这样不开口。他受拘禁和审判以后被带走;至于他那个世代的人中,有谁想到从活人之地被剪除,被击打,是因我子民的过犯呢?虽然他从来没有行过强暴,他的口里也没有诡诈,人还是使他与恶人同埋,但死的时候与财主同葬。耶和华却喜悦把他压伤,使他受痛苦;耶和华若以他的性命作赎罪祭,他必看见后裔,并且得享长寿;耶和华所喜悦的,必在他手中亨通。他受了生命之苦以后,必看见光明,并且心满意足;我的义仆必使许多人因认识他而得称为义,他也必背负他们的罪孽。所以,我要使他与伟大的人同分,他必与强盛的均分掳物,因为他把自己的性命倾倒,以致于死。他被列在罪犯之中,却担当了多人的罪,又为罪犯代求。
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加拉太书 1:12
因为这福音我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是藉着耶稣基督的启示来的。
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约翰一书 2:2
他为我们的罪作了赎罪祭,不仅为我们的罪,也为全人类的罪。
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使徒行传 26:22-23
然而,我得到神的帮助,直到今日还是站得稳,向尊卑老幼作见证,我所讲的都是众先知和摩西所论的将来必成的事,就是基督必须受难,并且从死人中首先复活,把光明的信息传报给这人民和外族人。”
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路加福音 24:46-47
又说:“经上这样记着:基督必须受害,第三天从死人中复活。人要奉他的名,传讲悔改与赦罪的道,从耶路撒冷起,直传到万国。
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约翰福音 1:29
第二天,约翰见耶稣迎面而来,就说:“看哪,神的羊羔,是除去世人的罪孽的!
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哥林多前书 11:23
我当日传交给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被出卖的那一夜,他拿起饼来,
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罗马书 4:25
耶稣为我们的过犯被交去处死,为我们的称义而复活。
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哥林多后书 5:21
神使那无罪的替我们成为有罪的,使我们在他里面成为神的义。
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撒迦利亚书 13:7
“刀剑哪,醒来吧!攻击我的牧人,我的同伴,(这是万军之耶和华的宣告。)要击打牧人,羊群就分散;我也要转过手来,攻击小羊。
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以弗所书 1:7
我们在他爱子里,藉着他的血蒙了救赎,过犯得到赦免,都是按着他丰盛的恩典。
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马太福音 26:28
这是我的血,是为立约的,为许多人流出来,使罪得赦。
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但以理书 9:24-26
“为你的同胞和你的圣城,已经定了七十个七,要结束过犯,终止罪恶,遮盖罪孽,引进永义,封住异象和预言,并且膏抹至圣所(“至圣所”或译:“至圣者”)。你要知道,也要明白,从发出命令恢复和重建耶路撒冷,直到受膏君的时候,必有七个七;又有六十二个七(“必有七个七;又有六十二个七”或译:“必有七个七和六十二个七”),耶路撒冷连广场和濠沟,都必重新建造起来;那是一段困苦的时期。六十二个七以后,受膏者必被剪除,一无所有(“一无所有”或译:“不再存在”);那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来;必有争战直到末了;荒凉的事已经定了。
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启示录 1:5
又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们,用自己的血把我们从我们的罪中释放出来,
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希伯来书 10:11-12
所有的祭司都是天天站着事奉,多次献上同样的祭品,那些祭品永远不能把罪除去。唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭,就在神的右边坐下来。
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路加福音 24:26-27
基督这样受害,然后进入他的荣耀,不是应当的吗?”于是他从摩西和众先知起,把所有关于自己的经文,都给他们解释明白了。
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加拉太书 3:13
基督替我们受了咒诅,就救赎我们脱离了律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是受咒诅的。”
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彼得前书 1:11
就是把他们心里基督的灵所预先见证,关于基督要受苦难后来得荣耀,是在什么时候和怎样的情况加以考察。
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使徒行传 3:18
但神曾经藉着众先知的口,预先宣告他所立的基督将要受害的事,就这样应验了。
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希伯来书 5:3
因此,他怎样为人民的罪献祭,也应该怎样为自己的罪献祭。
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以弗所书 5:2
要凭着爱心行事,好像基督爱我们,为我们舍己,当作馨香的供品和祭物献给神。
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诗篇 69:1-36
神啊!求你拯救我,因为大水淹没了我。我深陷在淤泥中,没有立足之地;我到了水深之处,波涛漫过我身。我因不住呼求而疲倦,我的喉咙发干;我因等候我的神,眼睛昏花。那些无故恨我的,比我的头发还多;无理与我为敌,要把我灭绝的,人数众多。我没有抢夺过的,竟要我偿还。神啊!我的愚昧你是知道的,我的罪愆不能向你隐瞒。主万军之耶和华啊!愿那些等候你的,不要因我蒙羞;以色列的神啊!愿那些寻求你的,不要因我受辱。然而,为了你的缘故,我忍受辱骂,满面羞愧。我的兄弟都疏远我,我同母的兄弟把我当作外人。因我为你的殿,心中迫切如同火烧;辱骂你的人的辱骂,都落在我身上。我哭泣禁食,这竟成了我的羞辱。我披上麻衣,就成了他们取笑的对象。坐在城门口的人对我议论纷纷,我成了酒徒之歌。但是,耶和华啊!在悦纳的时候,我向你祷告;神啊!求你按着你丰盛的慈爱,凭着你信实的拯救应允我。求你救我脱离淤泥,不要容我沉下去;求你救我脱离那些恨我的人,救我脱离深水。求你不要让波涛淹没我,不要让深水吞灭我,也不要让深坑把我封闭。耶和华啊!求你应允我,因为你的慈爱美善;求你照着你丰盛的怜悯转脸垂顾我。求你不要向你的仆人掩面;求你快快应允我,因为我在困境之中。求你亲近我,拯救我,因我仇敌的缘故救赎我。我所受的辱骂、欺凌和侮辱,你都知道,我所有的敌人都在你面前。辱骂伤了我的心,我忧愁难过;我希望有人同情,却一个也没有;我希望有人安慰,还是找不到一个。他们在我的食物中加上苦胆,我渴了,他们把醋给我喝。愿他们的筵席在他们面前变为网罗、报应和陷阱(按照《马索拉文本》,“报应和陷阱”应作“在他们平安的时候,变为陷阱”;现参照《七十士译本》翻译。又按照《他耳根》或译:“愿他们的平安祭筵变为陷阱”)。愿他们的眼睛昏花,不能看见;愿他们的腰不停地战抖。求你把你的恼怒倾倒在他们身上,使你的烈怒追上他们。愿他们的住处变为荒场;愿他们的帐幕无人居住。因为他们迫害你所击打的人,嘲笑你所击伤的人的痛苦。愿你在他们的惩罚上加上惩罚,不容他们在你面前得称为义。愿他们的名字从生命册上被涂抹,不要让他们和义人一同被记录。至于我,我是忧伤痛苦的人;神啊!愿你的救恩保护我。我要用诗歌赞美神的名,以感谢尊他为大。这就使耶和华喜悦,胜过献牛,或是献有角有蹄的公牛。困苦的人看见了就喜乐;寻求神的人哪!愿你们的心苏醒。因为耶和华垂听了贫穷人的祷告,也不藐视属他自己、正被囚禁的人。愿天和地都赞美他,愿海洋和海中一切生物都赞美他。因为神要拯救锡安,要建造犹大的众城;他的子民必在那里居住,并且拥有那地为业。他众仆人的后裔都必承受那地为业,喜爱他名的人要住在其中。
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以西结书 3:17
“人子啊,我立了你作以色列家守望的人,所以你要聆听我口中的话,替我警告他们。
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希伯来书 5:1
每一个大祭司都是从人间选出来,奉派替人办理与神有关的事,为的是要献上礼物和赎罪的祭物。
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哥林多前书 4:1-2
这样,人应该把我们看作基督的仆人,神奥秘的事的管家。对于管家的要求,就是要他忠心。
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罗马书 3:25
神设立了耶稣为赎罪祭(“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”),是凭着他的血,藉着人的信,为的是要显明神的义;因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪,
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马可福音 16:15-16
他又对他们说:“你们到全世界去,向所有的人传福音。信而受洗的必定得救,不信的必被定罪。
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诗篇 22:1-31
我的神!我的神!你为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我呻吟的话呢?我的神啊!我日间呼求,你不应允;在晚上我还是不停止。但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。我们的列祖倚靠你,他们倚靠你,你就救他们。他们向你哀求,就得拯救;他们倚靠你,就不失望。但我是虫,不是人,是世上所羞辱的,也是众人所藐视的。看见我的,都嘲笑我;他们撇着嘴,摇着头,说:“他既然把自己交托耶和华,就让耶和华搭救他吧!耶和华既然喜悦他,就让耶和华拯救他吧!”然而,是你使我从母腹中出来的;我在母亲的怀里,你就使我有倚靠的心。我自出母胎,就被交托给你;我一出母腹,你就是我的神。求你不要远离我,因为灾难临近了,却没有人帮助我。有许多公牛围着我,巴珊强壮的公牛困住了我。他们向我大大地张嘴,像抓撕吼叫的狮子。我好像水被倾倒出去,我全身的骨头都散脱了,我的心在我里面像蜡融化。我的精力像瓦片一样枯干,我的舌头紧黏着上颚,你把我放在死亡的尘土中。犬类围着我,恶党环绕我,他们扎了(按照《马索拉文本》,“他们扎了”作“像狮子”;现参照《七十士译本》等古译本翻译)我的手我的脚。我能数算我全身的骨头,他们却瞪着眼看我。他们彼此分了我的外衣,又为我的内衣抽签。至于你,耶和华啊!求你不要远离我;我的力量啊!求你快来帮助我。求你搭救我的性命脱离刀剑,搭救我的生命脱离恶狗的爪。求你拯救我脱离狮子的口,拯救我脱离野牛的角。你已经应允了我。我要向我的兄弟宣扬你的名,我要在聚会中赞美你。敬畏耶和华的人哪!你们要赞美他;雅各所有的后裔啊!你们都要尊敬他;以色列所有的后裔啊!你们都要惧怕他。因为他不轻看,不厌恶受苦的人的痛苦,也没有掩面不顾他;受苦的人呼求的时候,他就垂听。在大会中,我赞美你的话是从你而来的;在敬畏耶和华的人面前,我要还我的愿。受苦的人必吃得饱足,寻求耶和华的人必赞美他,愿你们的心永远活着!地的四极,都要记念耶和华,并且归向他。列国的万族,都要在他(“他”有古抄本作“你”)面前敬拜。因为国度是属于耶和华的,他是掌管万国的。地上所有富足的人,都必吃喝、敬拜;所有下到尘土中,不再存活的人,都在他面前屈身下拜。必有后裔服事他,必有人把主的事向后代述说。他们要把他的公义传给以后出生的民,说明这是他所作的。
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马太福音 20:18-19
“我们现在上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和经学家,他们要定他死罪,把他交给外族人凌辱、鞭打,并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。”
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哥林多前书 11:2
我称赞你们,因为你们在一切事上都记念我,又持守我传交给你们的教训。
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彼得前书 3:18
因为基督也曾一次为你们的罪死了,就是义的代替不义的,为要领你们到神面前。就肉体的方面说,他曾死去;就灵的方面说,他复活了;
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创世记 3:15
我要使你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇,他要伤你的头,你要伤他的脚跟。”