想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。

想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

他们想做律法教师，却不明白自己所谈论所主张的。

想要作律法教师，却不明白自己讲的是什么，主张的又是什么。

想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。

想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。

想要做教法師，卻不但不了悟明白自己所說的話，而且不明白所堅確講論定的事。

想要做律法教師，卻不明白自己所講的，或所強調的是為了什麼。

欲為律師而不明其所言、並所論定者、

欲為教法師、而不自悟所言所辨、

欲為教法師、而自不知所言及所論定者、

若輩好為律學之師、實則懵然不自知其所云、更不識其所信口論列者之為何物也。

They want to be teachers of the law, but they do not know what they are talking about or what they so confidently affirm.

They want to be teachers of the law. And they are very sure about that law. But they don’t know what they are talking about.

desiring to be teachers of the law, without understanding either what they are saying or the things about which they make confident assertions.

They want to be known as teachers of the law of Moses, but they don’t know what they are talking about, even though they speak so confidently.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

wanting to be teachers of the Law, even though they do not understand either what they are saying or the matters about which they make confident assertions.

desiring to be teachers of the law, understanding neither what they say nor the things which they affirm.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor whereof they confidently affirm.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

They want to be teachers of the law, but they do not understand what they are saying or the things they insist on so confidently.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor about what they strongly affirm.

他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。

但這些人，好像沒有理性的牲畜，生下來就是給人捉去宰殺的；他們毀謗自己所不知道的事，必在自己的敗壞中滅亡。

他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，

因為有許多不受約束、好講空話和欺騙人的，尤其是那些守割禮的人，他們為了可恥的利益，教訓一些不應該教導的事，敗壞人的全家，你務要堵住他們的嘴。

那麼，神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？

我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？

雖然常常學習，總不能充分明白真理。

自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？

你們這願意在律法之下的人哪！請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？

我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。

由得他們吧！他們是瞎眼的，卻作了嚮導；如果瞎子領瞎子，二人都會跌進坑裡。”

有些和耶穌在一起的法利賽人聽了這話，就說：“難道我們也是瞎眼的嗎？”耶穌對他們說：“如果你們是瞎眼的，就沒有罪了；但現在你們說‘我們能看見’，所以你們還是有罪的。”

你們怎可以說：“我們是智慧人，我們有耶和華的律法”呢？事實上，經學家虛假的筆已把律法變成謊言了。智慧人必蒙羞，驚惶失措。看哪！他們棄絕了耶和華的話，他們還有甚麼智慧呢？

尼哥德慕說：“怎能有這事呢？”耶穌說：“你是以色列人的教師，還不明白這事嗎？

“你們這些瞎眼的嚮導有禍了！你們說：‘凡指著聖所而起的誓，是沒有用的；但指著聖所的金子而起的誓，就必須遵守。’你們這些瞎眼的愚昧人哪，到底是金子大，還是使金子成聖的聖所大呢？你們又說：‘凡指著祭壇所起的誓，是沒有用的；但指著壇上的祭物所起的誓，就必須遵守。’瞎眼的人哪！到底是祭物大，還是使祭物成聖的祭壇大呢？所以，凡指著祭壇起誓的，他就是指著祭壇和壇上的一切起誓；指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在那裡的神起誓；指著天起誓的，就是指著神的寶座和坐在寶座上的起誓。“虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，卻忽略律法上更重要的，就如正義、憐憫和信實；這些更重要的是你們應當作的，但其他的也不可忽略。你們這些瞎眼的嚮導啊，你們把蚊蟲濾出來，卻把駱駝吞下去。

主說：“因為這子民只用言語來親近我，用嘴唇尊崇我，他們的心卻遠離我。他們對我的敬畏，只是遵從傳統的吩咐。因此，看哪！我要再向這子民施行奇事，就是奇妙又奇妙的事；他們智慧人的智慧必要消沒，他們聰明人的聰明必被隱藏。”

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。”

於是回答耶穌：“我們不知道。”耶穌也對他們說：“我也不告訴你們，我憑甚麼權柄作這些事。