想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

想要作律法教师，却不明白自己所讲的是什么，也不知道所主张的是什么。

他们想做律法教师，却不明白自己所谈论所主张的。

想要作律法教师，却不明白自己讲的是什么，主张的又是什么。

想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。

想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。

想要作律法教師，卻不明白自己所講的是甚麼，也不知道所主張的是甚麼。

他們想做律法教師，卻不明白自己所談論所主張的。

想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。

想要做教法師，卻不但不了悟明白自己所說的話，而且不明白所堅確講論定的事。

想要做律法教師，卻不明白自己所講的，或所強調的是為了什麼。

欲為律師而不明其所言、並所論定者、

欲為教法師、而不自悟所言所辨、

欲為教法師、而自不知所言及所論定者、

若輩好為律學之師、實則懵然不自知其所云、更不識其所信口論列者之為何物也。

They want to be teachers of the law, but they do not know what they are talking about or what they so confidently affirm.

They want to be teachers of the law. And they are very sure about that law. But they don’t know what they are talking about.

desiring to be teachers of the law, without understanding either what they are saying or the things about which they make confident assertions.

They want to be known as teachers of the law of Moses, but they don’t know what they are talking about, even though they speak so confidently.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

wanting to be teachers of the Law, even though they do not understand either what they are saying or the matters about which they make confident assertions.

desiring to be teachers of the law, understanding neither what they say nor the things which they affirm.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor whereof they confidently affirm.

They want to be teachers of the law, although they don’t understand what they are saying or what they are insisting on.

Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

They want to be teachers of the law, but they do not understand what they are saying or the things they insist on so confidently.

desiring to be teachers of the law, though they understand neither what they say, nor about what they strongly affirm.

他們自以為聰明，反成了愚昧，

但這些人好像沒有理性的牲畜，生來就是要被捉拿宰殺的。他們毀謗自己所不知道的事，正在敗壞人的時候，自己也遭遇敗壞，

他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，

因為也有許多人不受約束，說空話欺哄人，尤其是那些奉割禮的人。這些人的口必須堵住，因為他們貪不義之財，將不該教導的事教導人，敗壞人的全家。

那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？

這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？

雖然常常學習，終久無法達到明白真理的地步。

你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理；那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？

你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？

我再指着凡受割禮的人確實地說，他有義務遵行全部的律法。你們這要靠律法稱義的是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」

同他在那裏的法利賽人聽見這些話，就對他說：「難道我們也失明了嗎？」耶穌對他們說：「你們若是失明的，就沒有罪了；但現在你們說『我們能看見』，你們的罪還在。」

「你們怎麼說：『我們有智慧，耶和華的律法在我們這裏』？看哪，其實文士的假筆舞弄虛假。智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；看哪，他們背棄耶和華的話，還會有甚麼智慧呢？

尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？

「你們這瞎眼的嚮導有禍了！你們說：『凡指着聖所起誓的算不得甚麼；但是凡指着聖所中的金子起誓的，他就該謹守。』你們這無知的瞎子啊，哪個更大呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？你們又說：『凡指着祭壇起誓的算不得甚麼；但是凡指着壇上祭物起誓的，他就該謹守。』你們這些瞎子啊，哪個更大呢？是祭物，還是使祭物成聖的壇呢？所以，人指着祭壇起誓，就是指着壇和壇上一切所有的起誓；人指着聖所起誓，就是指着聖所和那住在聖所裏的起誓；人指着天起誓，就是指着神的寶座和那坐在上面的起誓。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的－至於那些奉獻也不可廢棄。你們這瞎眼的嚮導，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。

主說：「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受前人的命令。所以，看哪，我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然消失。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

於是他們回答耶穌：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」