我們所誇耀的是這一點：我們良知的明證指出我們在世界上之起居為人、是怎樣本着上帝所賜的聖善和純潔，不是本着屬肉體的智慧，乃是本着上帝的恩；對於你們、更是如此。

我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。

我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着上帝所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠上帝的恩惠；这是我们的良心可以作证的。

我们所夸的是：我们在世为人，特别是跟你们的关系，是凭着神所赐的坦率和真诚，不是靠人的聪明，而是靠神的恩惠；这是我们的良心可以作证的。

我们感到自豪的是：我们本着上帝所赐的圣洁和诚实为人处世，倚靠祂的恩典，不倚靠人的聪明才智，对待你们更是这样。这一点，我们的良心可以作证。

我们引以为荣的，就是我们处世为人，是本着神的圣洁和真诚，不是靠着人的聪明，而是靠着神的恩典，对你们更是这样，这是我们的良心可以作证的。

我们所夸耀的是这一点：我们的良心见证了我们在世上行事为人带着属神的忠实和真诚，不是靠属肉体的智慧，而是靠神的恩典；对你们更是如此。

我們所誇的是自己的良心，見證我們憑着神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。

我們所誇的是：我們在世為人，特別是跟你們的關係，是憑着上帝所賜的坦率和真誠，不是靠人的聰明，而是靠上帝的恩惠；這是我們的良心可以作證的。

我們所誇的是：我們在世為人，特別是跟你們的關係，是憑着神所賜的坦率和真誠，不是靠人的聰明，而是靠神的恩惠；這是我們的良心可以作證的。

我們感到自豪的是：我們本著上帝所賜的聖潔和誠實為人處世，倚靠祂的恩典，不倚靠人的聰明才智，對待你們更是這樣。這一點，我們的良心可以作證。

我們引以為榮的，就是我們處世為人，是本著神的聖潔和真誠，不是靠著人的聰明，而是靠著神的恩典，對你們更是這樣，這是我們的良心可以作證的。

我們所誇耀的是這一點：我們的良心見證了我們在世上行事為人帶著屬神的忠實和真誠，不是靠屬肉體的智慧，而是靠神的恩典；對你們更是如此。

夫我所以誇者、乃良心作證、非恃形軀之智、惟恃上帝之恩、以上帝所賦之聖與誠、為人於世、於爾曹為尤甚、

我非恃人智、恃上帝恩、以上帝所賦之丹心誠意、往來於世、在爾間為尤甚、此我所喜、心所證也、

我之良心、證我處世為人、常以天主所賜之誠心實意、不恃肉體之智慧、惟恃天主之恩寵、我在爾中更如是、此乃我所誇者也、

蓋吾儕所引以為榮、而問心無疚者、則吾儕立身處世、尤在爾我之間、一秉天主之正直及至誠、不徇私智、惟恃天主聖寵而已。

Now this is our boast: Our conscience testifies that we have conducted ourselves in the world, and especially in our relations with you, with integrity and godly sincerity. We have done so, relying not on worldly wisdom but on God’s grace.

Here is what we take pride in. Our sense of what is right and wrong tells us how we have acted. We have lived with honor and godly honesty. We have depended on God’s grace and not on the world’s wisdom. We lived that way most of all when we were dealing with you.

For our boast is this, the testimony of our conscience, that we behaved in the world with simplicity and godly sincerity, not by earthly wisdom but by the grace of God, and supremely so toward you.

We can say with confidence and a clear conscience that we have lived with a God given holiness and sincerity in all our dealings. We have depended on God’s grace, not on our own human wisdom. That is how we have conducted ourselves before the world, and especially toward you.

Indeed, this is our boast: The testimony of our conscience is that we have conducted ourselves in the world, and especially toward you, with godly sincerity and purity, not by human wisdom but by God’s grace.

For our proud confidence is this: the testimony of our conscience, that in holiness and godly sincerity, not in fleshly wisdom but in the grace of God, we have conducted ourselves in the world, and especially toward you.

For our boasting is this: the testimony of our conscience that we conducted ourselves in the world in simplicity and godly sincerity, not with fleshly wisdom but by the grace of God, and more abundantly toward you.

For our glorying is this, the testimony of our conscience, that in holiness and sincerity of God, not in fleshly wisdom but in the grace of God, we behaved ourselves in the world, and more abundantly to you- ward.

For this is our confidence: The testimony of our conscience is that we have conducted ourselves in the world, and especially toward you, with God-given sincerity and purity, not by fleshly wisdom but by God’s grace.

For our rejoicing is this, the testimony of our conscience, that in simplicity and godly sincerity, not with fleshly wisdom, but by the grace of God, we have had our conversation in the world, and more abundantly to you-ward.

For our reason for confidence is this: the testimony of our conscience, that with pure motives and sincerity which are from God– not by human wisdom but by the grace of God– we conducted ourselves in the world, and all the more toward you.

For our boasting is this: the testimony of our conscience, that in holiness and sincerity of God, not in fleshly wisdom but in the grace of God we behaved ourselves in the world, and more abundantly toward you.

我們不像許多人為利而淆亂上帝之道；我們乃是出於純潔、乃是出於上帝、在基督裏當着上帝面前說話的。

這些事、我們倒也講論，可不是用屬人的智慧所教的話，乃是用靈的智慧所教的，用屬靈的話、解釋屬靈的事。

你們中間誰是有智慧有特長的呢？他應當以智慧之柔和、由好的為人指顯出他的行為來。你們若存着苦毒的妒忌和營私爭勝在心裏，別自己誇勝、作假事以敵真理了。這樣的智慧不是從上頭下來的，是屬地上、屬血氣、屬鬼魔的。哪裏有妒忌和營私爭勝，哪裏就有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧、第一是清潔，其次是和平、溫良、柔順，滿有憐恤和美善果子的，不含糊兩可、不假模假樣。並且正義之果子也是在和平中撒種、給締造和平的人收成的。

你們要為我們禱告，因為我們自信有純善的良知，願意凡事好好地作人。

保羅定睛看議院，說：『同人弟兄們，我憑極純善的良知在上帝面前做公民、直到這一天。』

卻拒絕了可恥的隱密事，不行於狡猾，也不混淆上帝之道，只將真理顯揚出來，在上帝面前、把自己推薦與各人的良知。

為了這一點、我自己也勉力實行，對上帝對人、時常存着無虧的良知。

然而他知道我素常的路；他試煉了我，我就顯出是黃金。我的腳緊跟着他的步伐；他的道路我謹守着，並不偏離。他嘴脣的命令我未曾離棄；我口中說的話我珍藏於胸懷裏。

你們可以作見證，上帝也可以作證：我們待你們信的人是何等虔聖、正義、無可責備啊。

這一切都臨到了我們身上；我們卻沒有忘記了你，對你的約也沒有不忠實。我們的心沒有退後，我們的步伐也沒有偏離你的路徑；你卻在野狗之處壓傷了我們，又用漆黑的幽暗淹沒了我們。倘若我們忘了上帝的名，或向外族人的神伸開了雙手去禱告，上帝哪不察透這事呢？因為他總知道人心之隱祕啊。

這水所豫表的、洗禮之水、如今也拯救你們：並不是肉身之除掉垢污，乃是純善的良知對上帝之誓約，藉着耶穌基督之復活。

這囑咐的終極乃是愛，從潔淨的心和純善的良知、跟無偽的信心所發生的。

所以我們守這節、不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡之酵，卻要用純潔真誠之無酵餅。

我的話語和我宣傳的、又不是用委婉動聽的智慧話語，乃是用屬靈之實證、即能力之實證，使你們的信不是本着人的智慧，乃是本着上帝的能力。

我這不是當命令說的，我乃是要藉着別人的熱切來試驗你們的愛心是不是真的罷了。

因為這樣的人不是服事我們的主基督，只是服事自己的肚子；他們用巧言媚語誘惑無邪之人的心。你們的聽從已經遍傳於眾人了；所以我歡喜你們；不過我還願你們對善事要聰明，對惡事要天真。

我只怕蛇怎樣用牠的狡猾誘惑了夏娃，你們的心意怎樣敗壞、失去了忠於基督的純一心。

我良知上雖不覺得有甚麼可以自責的地方，我卻不因此就被斷為無罪。審斷我的乃是主。

然而靠着上帝的恩，我成了我現在這樣的人；並且他所給我的恩也不見得是空的；不，我反而比他們眾人還勞苦呢；其實並不是我，乃是上帝的恩與我同在。

使你們能試驗甚麼是美好的事，好成為純潔而無過失的人，以待基督的日子，

我絕對不以你們為理直；我至死也不擯棄我的純全。我堅持我的正義，必不放鬆；我在世的任一日、我的心總必不責備我的。

看吧，他要殺我；我沒有指望了，然而我還要當着他的面來辯訴我所行的路。

論到我嘛、我頂喜歡地為你們開費，以至於費盡了我自己。是不是我越發愛你們，就該越發少得你們的愛呢？罷了！我沒有拖累着你們，我卻是『乖性狡猾，用詭詐牢籠你們的』！我所差遣到你們那裏去的人、我何曾藉着其中的哪一位去佔你們的便宜呢？我勸了提多到你們那裏去，又差遣那位兄弟一同去；提多何曾佔了你們的便宜呢？我們沒有順着同一的靈而行麼？沒有跟着同一個的腳蹤麼？你們這一向還以為我們是向你們辯訴呢！不，我們乃是在基督裏、當着上帝面前說話的；而且一切都是為了建立你們的，親愛的啊。

所以你們要站穩，你們的腰用真誠束好了，義的胸甲穿上了，

你凡事要顯出你自己是好行為的榜樣，在教導上不腐化，能莊重，

『哦，永恆主啊，求你記得：我怎樣以純全的心忠忠誠誠在你面前往來，又怎樣行你所看為善的事。』禱告完了，希西家就大哭一場。

永恆主我的上帝啊，我若行了這事，我手中若有不義，我若以惡報那與我友好的人，或無緣無故劫掠與我為敵的人，那就任憑仇敵追趕我、直到追上，將我的性命踐踏於地上，使我的光榮歸於灰塵吧。（細拉）

『我對我的眼立約，我怎能戀戀瞻望處女呢？上帝從上面所定的分兒、全能者從高處所賜的產業、是甚麼？豈不是災難臨到不義之人，而禍患臨到作孽之輩麼？豈不是上帝察看我所行的路，而數點我的腳步麼？『我若跟虛謊同行，我的腳若急於追隨詭詐；（願我被公道的天平所稱，使上帝知道我的純全！）我的步伐若偏離正路，我的心若隨着我一己的眼目，若有任何玷污粘於我的手掌，那麼我所種的、願別人來喫；我田間所出的、願被拔出根來。『我的心若因人的妻子而受迷惑，而在鄰舍門外蹲伏着，那就願我妻子給別人推磨，別人也屈身、伏於她身上：因為這是罪大惡極的事，這是裁判官該辦的罪孽；因為這乃是火、要燒滅到滅亡處，要把我一切出產連根都燒除了。『我的奴僕或婢女與我爭訟時，我若藐視、不聽其情由，那麼上帝振起時、我怎樣辦呢？他鑒察時、我怎麼回答呢？那造我於母腹的、不也是造他麼？那將吾人摶於母胎的、不是同一位麼？『我若將貧寒人所願望的留住不給，或是讓寡婦的眼渴望到失明，或是獨自喫我一點食物，並沒給孤兒和我同喫；（因為從我幼年時上帝也像父親一樣把我養大；自從出我母腹以來、他就領導我）；我若見將要死亡的人赤身無衣，或見貧窮的人毫無遮蓋，他若不由我的羊毛而得暖，而他內心若不向我祝福感恩，我在城門口若見有幫助我的，便動手攻擊孤兒，那我情願、肩頭從缺盆骨上脫落，膀臂從羊矢骨上折斷。因為上帝降的災難使我恐懼，他的尊嚴我當不起。『我若以金子為我所安心信賴的，而對黃金說：「你是我所倚靠」；我若因資財之豐裕，因我手多有所得、而歡喜；我若見日光照耀，寶月行空，心裏暗暗受迷惑，手向日月揮接吻：這也是裁判官該辦的罪孽，因為我這樣不忠於在上的上帝。『我若因恨我之人的敗亡而歡喜，因他的遭禍而高興；（不，我並沒有容我口舌犯罪，而以咒罵求滅他的命啊）；若我帳棚的家人未嘗說：「誰不以我主人的肉食而飽足呢？」（旅客並沒有在街上住宿過呀，我總是開門迎接行路人的）；我若像人遮掩自己的過犯，將我自己的罪孽藏於胸中，因懼怕蜂擁的眾人，又因宗族的藐視驚嚇我，以致我靜止不動，閉門不出；哦，巴不得有一位肯聽我！（看哪，這是我所畫押的；願全能者答覆我！）哦，巴不得有和我爭訟者所寫的狀詞！那我就一定要帶在肩上，或綁在頭上為冠冕；我必向他訴說我腳步的數目；我必如人君一樣進到他面前。『我的田地若哀呼而控告我，其犂溝若一同哭泣；我若喫地所效力的物產而不給價銀，或叫原業主斷氣喪命；那就願這地長出蒺藜來替麥子，長出惡草來替大麥。』約伯的話說完了。

持守着純善的良知，使你們在甚麼事上被毁謗，就在甚麼事上可以叫誣衊你們在基督裏的好品行的人自覺慚愧。

那麼我既有了這個意思，難道還有輕浮的態度麼？還是我所定的意是按着肉體而定意，以致在我也有忽是忽非麼？

各人要把自己實際的工作察驗好了，那麼也許可以單比較自己、而不比較別人、來誇成績。

不，他還賜更大的恩呢；故此經上說：『上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人』。

『現在你們要敬畏永恆主，以純全和忠信事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，來事奉永恆主。

我在基督裏說實話，並不撒謊；我的良知在聖靈之感動裏給我作證、

持守着正當的信仰和純善的良知。有些人把良知推開，就在信仰的事上破了船；其中有許米乃和亞力山大，我已把他們放交給撒但，使他們受教督、而不再行褻瀆。