但我們既然有從同一位靈而來的信心，正如經上記着：「我信，故我說話」，我們也信，所以也說話；

但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。

但我们既然有从同一位灵而来的信心，正如经上记着：“我信，故我说话”，我们也信，所以也说话；

但我们既然有从同一位灵而来的信心，正如经上记着：“我信，故我说话”，我们也信，所以也说话；

圣经上说：“我相信，所以才说。”我们有同样的信心，我们也相信，所以才这样说。

经上记着说：“我信，所以我说话。”我们既然有同样的信心（“信心”原文作“信心的灵”），也就信，所以也说话，

照着经上所记的：“我信，故我说”，我们既然有同一个信仰的灵，我们也就信，所以也就说，

但我們既有信心，正如經上記着說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。

但我們既然有從同一位靈而來的信心，正如經上記着：「我信，故我說話」，我們也信，所以也說話；

聖經上說：「我相信，所以才說。」我們有同樣的信心，我們也相信，所以才這樣說。

經上記著說：“我信，所以我說話。”我們既然有同樣的信心（“信心”原文作“信心的靈”），也就信，所以也說話，

照經上記着說：『我信了，所以說話了』；如今我們也這樣；我們既有這同一的「信仰之靈」，我們也就信了，所以也就說話了，

照著經上所記的：「我信，故我說」，我們既然有同一個信仰的靈，我們也就信，所以也就說，

如經云、我信故言、我儕既有此信、亦因信而言也、

經云、我信而言也、我有此心、故信而言、

經載云、我因信故言、我既有此信心、亦因信而言、

雖然、經不云乎、『中心所信、不能不言。』吾人既具此信仰精神、亦曰中心所信、不能不言而已矣。

It is written:“ I believed; therefore I have spoken.” Since we have that same spirit of faith, we also believe and therefore speak,

It is written,“ I believed, and so I have spoken.”( Psalm 116:10) We have that same spirit of faith. So we also believe and speak.

Since we have the same spirit of faith according to what has been written,“ I believed, and so I spoke,” we also believe, and so we also speak,

But we continue to preach because we have the same kind of faith the psalmist had when he said,“ I believed in God, so I spoke.”

And since we have the same spirit of faith in keeping with what is written, I believed, therefore I spoke, we also believe, and therefore speak.

But having the same spirit of faith, according to what is written:“ I believed, therefore I spoke,” we also believe, therefore we also speak,

And since we have the same spirit of faith, according to what is written,“ I believed and therefore I spoke,” we also believe and therefore speak,

But having the same spirit of faith, according to that which is written, I believed, and therefore did I speak; we also believe, and therefore also we speak;

And since we have the same spirit of faith in keeping with what is written, I believed, therefore I spoke, we also believe, and therefore speak.

We having the same spirit of faith, according as it is written, I believed, and therefore have I spoken; we also believe, and therefore speak;

But since we have the same spirit of faith as that shown in what has been written,“ I believed; therefore I spoke,” we also believe, therefore we also speak.

But having the same spirit of faith, according to that which is written,“ I believed, and therefore I spoke.” We also believe, and therefore we also speak;

我信，儘管我說：「我受了極大的困苦。」

既然我們有這樣的盼望，就大有膽量，

信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。古人因着這信獲得了讚許。因着信，我們知道這宇宙是藉神的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。因着信，亞伯獻祭給神比該隱所獻的更美，因此獲得了讚許為義人，神親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。因着信，以諾被接去，得以不見死，人也找不着他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得神的喜悅而蒙讚許。沒有信，就不能討神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，並且信他會賞賜尋求他的人。因着信，挪亞既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。因着信，亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的以撒和雅各一樣。因為他等候着那座有根基的城，就是神所設計和建造的。因着信，撒拉自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的；所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，神並不因他們稱他為神而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。因着信，亞伯拉罕被考驗的時候把以撒獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，神曾說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」他認為神甚至能使人從死人中復活，意味着他得回了他的兒子。因着信，以撒指着將來的事給雅各、以掃祝福。因着信，雅各臨死的時候給約瑟的兩個兒子個別祝福，扶着枴杖敬拜神。因着信，約瑟臨終的時候提到以色列人將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺言。因着信，摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，把他藏了三個月，並不怕王的命令。因着信，摩西長大了不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。他把為彌賽亞受凌辱看得比埃及的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。因着信，他離開埃及，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的神。因着信，他設立逾越節，在門上灑血，免得那毀滅者加害以色列人的長子。因着信，他們過紅海如行乾地；埃及人試着要過去就被淹沒了。因着信，以色列人圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就沒有跟那些不順從的人一同滅亡。我還要說甚麼呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。他們藉着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口，滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。有些婦人得回從死人中復活的親人。又有人忍受嚴刑，拒絕被釋放，為要得着更美好的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉；他們被石頭打死，被鋸鋸死，被刀殺，披着綿羊山羊的皮各處奔跑，受貧窮、患難、虐待。這世界配不上他們，他們在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。這些人都是因信獲得了讚許，卻仍未得着所應許的，因為神給我們預備了更美好的事，若沒有我們，他們就不能達到完全。

又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；

不實的見證必消滅；惟聆聽真情的，他的證詞有力。

耶穌基督的僕人和使徒西門‧彼得寫信給那因我們的神和救主耶穌基督的義，與我們同得一樣寶貴信心的人。

也可以說，我在你們中間，因你我彼此的信心而同得安慰。

相反地，我們相信，我們得救是因主耶穌的恩典，和他們一樣。」