原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；

原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；

原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了；

因为基督的爱激励我们，因为我们确信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。

原来基督的爱催逼着我们，因为我们断定一个人替众人死了，众人就都死了。

实际上，基督的爱催逼着我们，因为我们如此判定：既然一个人替所有的人死了，所有的人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了；

原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了；

因為基督的愛激勵我們，因為我們確信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。

原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。

基督的愛催迫着我們；我們斷定：一個人既替眾人死了，眾人就都是死了。

實際上，基督的愛催逼著我們，因為我們如此判定：既然一個人替所有的人死了，所有的人就都死了；

蓋基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則眾已死、

基督之愛策我矣、竊思一人為眾死、則其眾當死、明矣、

基督之愛勉勵我、因我思一人既代眾死、則眾皆死、

蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。

For Christ’s love compels us, because we are convinced that one died for all, and therefore all died.

Christ’s love controls us. We are sure that one person died for everyone. And so everyone died.

For the love of Christ controls us, because we have concluded this: that one has died for all, therefore all have died;

Either way, Christ’s love controls us. Since we believe that Christ died for all, we also believe that we have all died to our old life.

For the love of Christ compels us, since we have reached this conclusion, that one died for all, and therefore all died.

For the love of Christ controls us, having concluded this, that one died for all, therefore all died;

For the love of Christ compels us, because we judge thus: that if One died for all, then all died;

For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that one died for all, therefore all died;

For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:

For the love of Christ controls us, since we have concluded this, that Christ died for all; therefore all have died.

For the love of Christ constrains us; because we judge thus, that one died for all, therefore all died.

现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

爱父母胜过爱我的，不配作我的门徒；爱儿女胜过爱我的，不配作我的门徒。不背自己的十字架跟从我的，不配作我的门徒。

正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

但是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，那么，神的恩典，与那因耶稣基督一人而来的恩典中的赏赐，岂不加倍地临到众人吗？

我们没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死。我们若活，是为主而活；我们若死，是为主而死。所以，我们或死或活总是主的人。为此，基督死了，又活了，为要作死人和活人的主。

也不想想，一个人替百姓死，免得整个民族灭亡，这对你们是有利的。”他这话不是出于自己的意思，而是因他那年当大祭司，所以预言耶稣将为这民族而死。他不但替这民族死，还要把神四散的儿女都聚集起来，合成一群。

虽然你们没有见过他，却是爱他；如今虽看不见，你们却因信他而有说不出来、满有荣光的喜乐，

因为神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。

他们吃完了早饭，耶稣对西门‧彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得对他说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得对他说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”耶稣第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你无所不知，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

我说这话，并不是命令你们，而是藉着别人的热忱来考验你们爱心的真诚。你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本是富足，却为你们成了贫穷，好使你们因他的贫穷而成为富足。

有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。”犹大（不是加略人犹大）问耶稣：“主啊，为什么亲自向我们显现，而不向世人显现呢？”耶稣回答他说：“凡爱我的人就会遵守我的道，我父也会爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！

能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是超过人的知识所能测度的，为要使你们充满神一切的丰盛。

因为他们无力偿还，债主就开恩赦免了他们两个人的债。那么，这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答：“我想是那多得赦免的人。”耶稣对他说：“你的判断不错。”于是他转过来向着那女人，对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪滴湿了我的脚，又用头发擦干。你没有亲我，但这女人从我进来就不住地亲我的脚。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱的多；而那少得赦免的，爱的就少。”

若有人不爱主，这人该受诅咒。主啊，愿你来！

从前，你们因着自己的过犯罪恶而死了。那时，你们在过犯罪恶中生活，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的领袖，就是现今在悖逆的人心中运行的邪灵。我们从前也都生活在他们当中，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中的意念去做，和别人一样，生来就是该受惩罚的人。然而，神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩—

若是那使人定罪的事奉有荣光，那使人称义的事奉的荣光就越发大了。

愿所有恒心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠。

我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，作各样私欲和宴乐的奴隶，在恶毒、嫉妒中度日，是可恨的，而且彼此相恨。

我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着神的恩，为人人经历了死亡。

求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，热恋如阴间之牢固，所发的光是火焰的光，是极其猛烈的火焰。爱情，众水不能熄灭，江河也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

愿你吸引我跟随你；让我们快跑吧！王领我进入他的内室。我们必因你欢喜快乐，我们要思念你的爱情，胜似思念美酒。她们爱你是理所当然的。

你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神却赦免了你们一切的过犯，使你们与基督一同活过来，

但好宴乐的寡妇活着也算是死了。

因为我这个儿子是死而复活，失而复得的。’他们就开始庆祝。

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。

他献上自己作人人的赎价；在适当的时候这事已经证实了。

我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。

那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光，以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸，

我们知道这样做的人，神必公平地审判他。

因为我满怀言语，我里面的灵激动我。

我的孩子们哪，我把这些话写给你们，是要你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了赎罪祭，不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。

彼得和约翰回答他们说：“听从你们，不听从神，在神面前合理不合理，你们自己判断吧！我们所看见所听见的，我们不能不说。”

然而，属血气的人不接受神的灵的事，他反倒以这为愚拙，并且他不能了解，因为这些事惟有属灵的人才能领悟。

我们知道，我们是属神的，而全世界都伏在那邪恶者的权势之下。

西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗正专心传道，向犹太人证明耶稣是基督。

他们却强留他说：“时候晚了，天快黑了，请你同我们住下吧。”耶稣就进去，要同他们住下。

可是你这个弟弟是死而复活，失而复得的，所以我们理当欢喜庆祝。’”