兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。

所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。

所以弟兄们，你们当知道：赦罪的道是由这人传给你们的，

所以弟兄们，你们当知道：赦罪的道是由这人传给你们的，

所以，弟兄们，你们应该知道，赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。

所以弟兄们，你们当知道，赦罪之道是由这位耶稣传给你们的。在你们靠摩西律法不能称义的一切事上，

所以各位兄弟，你们应当知道：罪得赦免，是因着这一位传给你们的。在你们藉着摩西的律法，不能被称为义的一切事上，

所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。

所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的，

所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的，

所以，弟兄們，你們應該知道，赦罪的信息是藉著耶穌傳給你們的。

所以弟兄們，你們當知道，赦罪之道是由這位耶穌傳給你們的。在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。

所以各位兄弟，你們應當知道：罪得赦免，是因著這一位傳給你們的。在你們藉著摩西的律法，不能被稱為義的一切事上，

是以兄弟宜知罪之赦、由斯人宣於爾、

兄弟宜知賴此人名、傳赦罪之道與爾、

兄弟乎、爾當知賴此人可得罪赦、此道今傳於爾曹、

“ Therefore, my friends, I want you to know that through Jesus the forgiveness of sins is proclaimed to you.

“ My friends, here is what I want you to know. I announce to you that your sins can be forgiven because of what Jesus has done.

Let it be known to you therefore, brothers, that through this man forgiveness of sins is proclaimed to you,

“ Brothers, listen! We are here to proclaim that through this man Jesus there is forgiveness for your sins.

Therefore, let it be known to you, brothers and sisters, that through this man forgiveness of sins is being proclaimed to you.

Therefore let it be known to you, brothers, that through Him forgiveness of sins is proclaimed to you,

Therefore let it be known to you, brethren, that through this Man is preached to you the forgiveness of sins;

Be it known unto you therefore, brethren, that through this man is proclaimed unto you remission of sins:

Therefore, let it be known to you, brothers, that through this man forgiveness of sins is being proclaimed to you,

Be it known unto you therefore, men[ and] brethren, that through this man is preached unto you the forgiveness of sins:

Therefore let it be known to you, brothers, that through this one forgiveness of sins is proclaimed to you,

Be it known to you therefore, brothers, that through this man is proclaimed to you remission of sins,

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

凡此皆天主之所賜也。天主既藉基督賜吾人復得承歡、又賜吾儕參贊重歡之事。申言之天主實寓基督內、慨然賜世人與之言歸於好、而不復計其舊惡、更簡吾儕專司重歡之道；是則吾儕代表基督、而為天主之星使、不啻天主假吾儕之口而作勸勉焉。因此、吾儕代表基督、剴切求爾、速與天主重歡。夫以毫無罪孽之基督、天主竟使其為吾人之故、成為罪孽、亦欲令吾人因基督之功、而成天主之正義云耳。

小子乎、吾致書於爾蓋爾罪已賴主之聖名而獲赦矣。

且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。

伯鐸祿偕十一宗徒起而高呼曰：『猶太人與耶路撒冷之居民乎、爾曹悉當知之、且聽吾言：

前幕乃現世之象徵也。凡現世所獻之禮品祭祀、皆不能使敬禮者之良心、臻於清明純粹之境界。蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。今基督已至矣、彼乃新興恩寵時代之大司祭也。蓋彼已入閟帷、而成永久贖世之弘業。而其所通過之幕帷、實盡善盡美、非人手所設、亦不屬斯世；一入閟帷、永開生路、萬古暢通；其所攜者、非羔犢之血、乃其自身所流之寶血也。夫以山羊牡牛之血、與夫牝牛之灰、灑於汙染之人、尚能潔其身而聖之；矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？

故汝等當知天主已將此救恩傳諸異邦人、彼等且必聽信。』

愛子者、即吾人所賴以蒙贖、恃以脫罪者也。

眾先知亦為之證。凡信之者、必得賴其名而獲赦焉。』

其罪獲赦。其過見宥。樂哉斯人。主恩寬厚。

惟主寬仁。不絕自新。悠悠人世。可不尊親。

彼此當以忠厚相待、慈悲為懷、互相寬恕、亦如天主之因基督而寬恕於爾也。

則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。

我告義塞。望主莫怠。肫肫其仁。救恩似海。

吾人托庇聖子、仰賴寶血、得蒙拯贖、滌除夙穢；實憑天主之豐恩厚澤。

無他、牛羊之血、固不能洗滌罪孽也。故基督之臨世也、則曰：『牲牷與獻禮、皆非爾所喜；爾已夙為我、妥備一形體。燔祭贖罪祭、非爾所樂意；吾曰：吾來矣、經中有明示；吁嗟吾天主、吾願行爾旨。』首節所謂「牲牷」、「祭禮」、「燔祭」、「贖罪祭」、「皆非爾所喜」者、悉屬律法之事也。繼乃曰：「我來」「行爾旨；」是則前者廢而後者立矣。吾人之所以得賴耶穌之一獻其身而罪累全釋者、亦憑斯「旨」而已矣。一般司祭、雖朝朝束身奉事、而供獻千遍一律之祭祀、終不能脫吾人於罪累也。惟基督之獻身贖罪、則一勞永逸、而坐於天主之右、以俟諸敵之屈伏。蓋一經基督之自獻、而受聖者咸得成全於永古矣。聖神於此亦供其證曰：『時既至、將與義塞約如次：欲將吾誡命、置彼腔子裏；真諦與妙道、深深銘腑肺。』又曰：『吾願寬宥其諸惡、不欲再念其罪行。』夫諸罪既蒙寬赦、自不復有贖罪之祭矣。

吾人即曰一切器皿什物依法必藉血以淨、亦非過言。是故欲求罪孽之赦、除流血外、其道末由。

翌日、如望見耶穌來就。乃曰：『此除免世罪、天主之羔羊也！

吾願寬宥其諸惡、不欲再念其罪行。」』夫既曰新約、則舊者之見廢明矣。蓋天下之事、陳舊而呈衰老之象者、其離死亡不遠矣。

今耶穌所掌大司祭之職、實非若輩所得同日而語；正如彼所為仲介之盟約、與夫斯約所根據之恩諾、悉非舊緒所得而比擬也。