現在我站著受審，是為了對神向我們祖先的應許存著盼望。

现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的；

现在我站在这里受审，是为了对上帝向我们祖宗的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是为了对神向我们祖宗的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是因为我盼望上帝给我们祖先的应许。

现在我站着受审，是为了对神向我们祖先的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是因为盼望神已经赐给我们祖先的那应许。

現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；

現在我站在這裏受審，是為了對上帝向我們祖宗的應許存着盼望。

現在我站在這裏受審，是為了對神向我們祖宗的應許存着盼望。

現在我站在這裡受審，是因為我盼望上帝給我們祖先的應許。

如今我站着受審判、是因為指望上帝向我們祖宗所發的應許。

現在我站在這裡受審，是因為盼望神已經賜給我們祖先的那應許。

今我立而被鞫、乃為望上帝所許於列祖者、

今為望上帝所許列祖言、我立而被審、

今我立此受審、乃因望天主向我列祖所許者、

今予立此而受審者、正以期望天主所許於吾祖之諾言。

And now it is because of my hope in what God has promised our ancestors that I am on trial today.

Today I am on trial because of the hope I have. I believe in what God promised our people of long ago.

And now I stand here on trial because of my hope in the promise made by God to our fathers,

Now I am on trial because of my hope in the fulfillment of God’s promise made to our ancestors.

And now I stand on trial because of the hope in what God promised to our ancestors,

And now I am standing trial for the hope of the promise made by God to our fathers;

And now I stand and am judged for the hope of the promise made by God to our fathers.

And now I stand here to be judged for the hope of the promise made of God unto our fathers;

And now I stand on trial for the hope of the promise made by God to our fathers,

And now I stand and am judged for the hope of the promise made of God unto our fathers:

And now I stand here on trial because of my hope in the promise made by God to our ancestors,

Now I stand here to be judged for the hope of the promise made by God to our fathers,

因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。”

我靠著神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活；

保羅看出其中一部分是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在公議會中大聲說：“我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審，是為了盼望死人復活！”

我說，基督為了神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

錫安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你們要高歌。以色列啊！你們要歡呼。耶路撒冷的居民哪！你們要滿心歡喜快樂。耶和華已經除去你們的刑罰，趕走你們的仇敵。以色列的王，耶和華在你們中間，你們必不再懼怕災禍。到了那日，必有人對耶路撒冷說：“錫安哪！不要懼怕；你的手不要下垂。耶和華你的神在你中間，他是施行拯救的大能者，必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱。”

等候那有福的盼望，就是我們偉大的神，救主耶穌基督榮耀的顯現。

報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。

就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。他們蒙了啟示，為這些事效力，並不是為自己，而是為你們。現在，藉著傳福音給你們的人，靠著從天上差來的聖靈，把這些事傳給了你們；甚至天使也很想詳細察看這些事。

“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，得了權柄、尊榮和國度；各國、各族和說各種語言的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，是不能廢去的；他的國度是永不毀滅的。

“到那日，我必豎立大衛倒塌的帳棚，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。好使他們獲得以東所餘剩的，以及所有稱為我名下的國。”這是行這些事的耶和華的宣告。

所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。

“耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。

“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。

耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。

“到那日，必有一個泉源，為大衛家和耶路撒冷的居民開放，洗除他們的罪惡和不潔。

耶和華顯明了他的救恩，在列國眼前顯示了他的公義。

後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神，尋求大衛他們的王。在末後的日子，他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡，接受他的恩惠。

耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”

我要在那裡使大衛的角長起來，我要為我的受膏者安排明燈。

到那日，從耶和華那裡發生的苗必華美榮耀；那地的果實成為以色列那些逃脫的人的誇耀和光榮。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

“錫安的居民（“居民”原文作“女子”）哪！你們要歡呼快樂，因為我要來住在你們中間。”這是耶和華的宣告。到那日，許多國家要歸附耶和華，作他的（“他的”原文作“我的”）子民，他要（“他要”原文作“我要”）住在你們中間。你們就知道萬軍之耶和華差遣了我到你們那裡去。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必實踐我向以色列家和猶大家應許賜福的諾言。在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公正和公義。在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住；這城必被稱為‘耶和華是我們的公義’。因為耶和華這樣說：‘大衛家必不斷有人坐在以色列家的王位上。

必有拯救者登錫安山，審判以掃山，國權就屬於耶和華了。

如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。”

“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。

你必向雅各顯誠實，向亞伯拉罕施慈愛，就是古時，你起誓應許我們列祖的。

主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人；差遣我去醫治傷心的人，向被擄的宣告自由，向被囚的宣告釋放；宣告耶和華悅納人的禧年，和我們的神報仇的日子；安慰悲哀的人，為錫安悲哀的人穿上裝飾，賜給他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替沮喪的靈，他們必稱為公義的橡樹，是耶和華栽種的，好使他自己得著榮耀。

傾覆，傾覆，我要傾覆這國，這國不再存在，直等到那統治的人來到，我就把國賜給他。’

到了你的壽數滿足，你與你的列祖一起長眠的時候，我必興起你親生的後裔接替你，並且我要堅固他的國。他必為我的名建造一座殿宇，我要永遠堅固他的國位。

你正觀看的時候，有一塊非人手鑿成的石頭，擊在那座大像鐵和泥混雜的腳上，把腳砸碎了。於是鐵、泥、銅、銀、金都一同砸得粉碎，好像夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋；那打碎這像的石頭卻變成一座大山，充滿全地。

可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。”

錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。

給你祝福的，我必賜福給他；咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族，都必因你得福。”

萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”

告訴他說：‘萬軍之耶和華這樣說：看哪！有一個人名叫大衛的苗裔，他必從自己的地方生長起來，並要建造耶和華的殿。

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

我要這樣說，神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。因為所承受的，如果是出於律法，就不是出於應許；但神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。

耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：“我要從你的後裔中，立一位坐在你的王位上。

從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。

祭品和禮物不是你喜悅的。你開通了我的耳朵；燔祭和贖罪祭，不是你要求的。那時我說：“看哪！我來了，經卷上已經記載我的事；我的神啊！我樂意遵行你的旨意；你的律法常在我的心裡。”

在他僕人大衛家中，為我們興起救恩的角，正如主自古以來藉聖先知口中所說的，

看哪！這是我的僕人，我扶持他；我所揀選的，我的心喜悅他；我已經把我的靈賜給他，他必把公理帶給萬國。他不呼喊，也不揚聲，也不叫人在街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈火，他不吹滅；他忠實地傳出公理。他不灰心，也不沮喪，直到他在地上設立公理，眾海島的人都等候他的教訓。

我知道我的救贖主活著，最後他必在地上興起（“最後他必在地上興起”或譯：“最後他必站立在地上”）。我的皮肉遭受毀壞以後，這事就要發生，我必在肉體以外得見神。我必見他在我身邊，我要親眼見他，並非外人，我的心腸在我裡面渴想極了。

那時，求告耶和華的名的，都必得救；因為正如耶和華所說的，在錫安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫後餘生的人中，必有耶和華所呼召的。”（本章第28~32節在《馬索拉文本》為3:1~5）

地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”

神使死人復活，你們為甚麼認為是不可信的呢？

那些王在位的時候，天上的神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。正如你看見那塊從山而出，非人手鑿成的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金都砸碎了，偉大的神已把日後必有的結局都告訴王了。這夢是確實的，夢的意思也是準確的。”

我們報好信息給你們：神給列祖的應許，藉著耶穌的復活，向我們這些作子孫的應驗了。就如詩篇第二篇所記的：‘你是我的兒子，我今日生了你。’

“‘主耶和華這樣說：我要從高大香柏樹的樹梢上取去一根樹枝，把它栽上；我要從樹頂的嫩枝中折下一根枝子，把它栽種在高聳的山上；我要把它栽種在以色列的高山上，它要長出枝子，結出果子，成為佳美的香柏樹；各種各類的飛鳥都必在樹下棲宿，就是棲宿在枝子的蔭下。田野所有的樹木都必知道我耶和華使高大的樹矮小，矮小的樹高大；使青綠的樹枯乾，枯乾的樹茂盛。我耶和華怎樣說了，就必怎樣行。’”

但到了時機成熟，神就差遣他的兒子，由女人所生，而且生在律法之下，

“‘我的僕人大衛必作他們的王；他們眾人只有一個牧者。他們必遵行我的典章，謹守實行我的律例。

“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。我耶和華必作牠們的神，我的僕人大衛要在牠們中間作領袖。我耶和華已經說了。“‘我必與牠們立平安的約，使惡獸從境內滅絕，牠們就可以在曠野安居，在樹林中躺臥。

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加，他在大衛的寶座上治理他的國，以公平和公義使國堅立穩固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。

我必使你的後裔增多，好像天上的星那樣多；我必把這全地都賜給你的後裔；地上的萬國都必因你的後裔得福。

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。