並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而跟自己完全復和，藉着他十字架上之流血而締造了和平。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

藉着他，上帝使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

藉着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。

并且藉着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都藉着他与神和好了。

又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。

藉着他，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

藉着他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。

並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。

又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——都與他自己和好了。

且由之使萬有復和於己、乃以其十架之血而致和、在地在天者皆然、

既流血於十字架、致人平康、父緣此令天地萬有、得親於己、

彼流血在十字架、成就和平、父遂使萬物、無論在天者、在地者、由彼與己復和、

而天地萬物、皆藉基督咸得與天主重相契合、而歸於太和；而其所以致此太和者、則十字架上所流之寶血耳。

and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

God was pleased to bring all things back to himself. That’s because of what Christ has done. These things include everything on earth and in heaven. God made peace through Christ’s blood, by his death on the cross.

and through him to reconcile to himself all things, whether on earth or in heaven, making peace by the blood of his cross.

and through him God reconciled everything to himself. He made peace with everything in heaven and on earth by means of Christ’s blood on the cross.

and through him to reconcile everything to himself, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

and through Him to reconcile all things to Himself, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and by Him to reconcile all things to Himself, by Him, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and through him to reconcile all things unto himself, having made peace through the blood of his cross; through him, I say, whether things upon the earth, or things in the heavens.

and through Him to reconcile everything to Himself by making peace through the blood of His cross— whether things on earth or things in heaven.

And, having made peace through the blood of his cross, by him to reconcile all things unto himself; by him,[ I say], whether[ they be] things in earth, or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by making peace through the blood of his cross– through him, whether things on earth or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by him, whether things on the earth or things in the heavens, having made peace through the blood of his cross.

一切都是由於上帝；他藉着基督使我們人跟他自己復和，又將復和的職分賜給我們。這就是說，在基督裏、上帝叫世人跟他自己復和，不將他們的過犯算在他們賬上，又將這復和之道託付了我們。所以我們替基督做大使，彷彿是上帝藉着我們來勸勉。我們替基督求你們，跟上帝復和吧。他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

以完成時機成熟之安排，使萬有、無論在天上的、在地上的、都總歸於基督。

上帝差遣了他的獨生子到世界上來，我們藉着他而活：在這一點、上帝的愛就顯明在我們裏面了。不是我們愛了上帝，乃是上帝愛了我們，並差遣了他的兒子、為我們的罪做了除罪法：愛就是在這一點啊。

你們呢、你們素來在心神上因邪惡的行為被隔絕而做仇敵的、如今上帝已在基督血肉之身體上，藉着他的死，使你們跟自己完全復和了，好把你們引到自己面前，聖別純潔、無瑕無疵、無可指責。

但如今在基督耶穌裏呢、你們從前遠的、卻因着基督的血已成為近的了。因為他自己就是我們的和平。他使我們、猶太人和外國人雙方合而為一，毁了中間隔斷的牆，毁了那敵態，而以自己的肉身、血與肉、廢掉了規例中誡命的律法，好把兩下在自己裏面創造一個新人類、而成就和平；好把雙方、藉着十字架、在一個身體裏、跟上帝完全復和，因為他已經用十字架把那敵態消滅了。他來、是傳和平的福音給你們遠的人，傳和平給近的人；

因為有一個孩子給我們生下來，有一個兒子賜給我們；有政權在他肩頭上；他的名稱為「神奇謀士，神威勇士，永恆之父，泰平之君。」他的政權宏大，他的泰平無窮，在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義堅立而支持它，從今時直到永遠。萬軍之永恆主的熱心必成就這事。

所以他應該在各方面被形成為和弟兄們一樣，好在關於上帝的事上做能憐恤人而可信靠的大祭司，永為人民的罪做除罪祭。

錫安子民哪，盡情快樂吧！耶路撒冷子民哪，歡呼吧！看哪，你的王來到你這裏，他得勝而勝利！謙卑謙卑地騎着驢，騎着驢駒、母驢的崽子。他必砍毁以法蓮的戰車，砍死耶路撒冷的戰馬；作戰的弓也必被砍折。他必向列國講和平；他的統治必從這海管到那海，從大河管到地極。

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；

堅固之愛和忠信彼此相遇；義氣和平安興隆彼此接吻。忠信從地上生出；義氣從天上俯視着。

願賜平安的上帝、就是那憑永世之約的血把羣羊的大牧人、我們的主耶穌、從死人中領上來的、在一切良善上使你們完備，好行他的旨意；願他在我們身上、藉着耶穌基督、行他看為可喜歡的事；願榮耀歸於他，世世無窮！阿們。

叫一切在天上的、在地上的、和地底下的、一聽見耶穌的名、眾膝無不屈跪，

但是你、伯利恆以法他啊，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。

『在至高地方、榮耀歸於上帝；地上和平、在他所喜悅的人中間。

這就太平、免怕亞述人了；因為當那亞述人進入我們的國土，踐踏我們的土地時，我們就要立起七八個牧民者或七八個人中豪傑去攻擊他。

人君的本分是在節期、月初一、安息日、以色列家一切制定節期上、奉上燔祭、素祭、奠祭；是他要供備解罪祭、素祭、燔祭，和平安祭、來替以色列家除罪的。『主永恆主這麼說：正月一日、你要取一隻牛、是小公牛，完全沒有殘疾的、來為聖所除罪染。祭司要取些解罪祭牲的血、抹在殿的門框上、和祭壇磴臺的四角上、跟內院的門框上。七月一日你也要為誤犯了罪的人或因愚戇無知而犯了罪的人而這樣行，好使你們為殿除罪染。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。

凡解罪祭牲的血若被帶進會棚、在聖所裏做除罪禮的用處，那肉都喫不得；總要用火燒。

哥尼流說：『前四天這一點鐘，我在家裏正守着下午三點的禱告，忽然有一個人穿着明亮的衣服，站在我面前，