它狂妄自大，要高及天象之君；它除掉献给天象之君的常献祭，又拆毁他的圣所。

并且它自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。

它自高自大，自以为高及万象之君，它除掉经常献给君的祭，毁坏君的圣所。

它自高自大，自以为高及万象之君，它除掉经常献给君的祭，毁坏君的圣所。

它狂妄自大，要与天军的统帅比高，它废除日常献给祂的祭，毁坏祂的圣所。

它高抬自己，要高达天军之首；它还除掉给天军之首常献的祭，使他的圣所之地被丢弃。

並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。

牠自高自大，自以為高及萬象之君，牠除掉經常獻給君的祭，毀壞君的聖所。

牠自高自大，自以為高及萬象之君，牠除掉經常獻給君的祭，毀壞君的聖所。

它狂妄自大，要與天軍的統帥比高，它廢除日常獻給祂的祭，毀壞祂的聖所。

牠狂妄自大，要高及天象之君；牠除掉獻給天象之君的常獻祭，又拆毀他的聖所。

牠逕自擴大勢力，甚至自以為是天象之君，竟把不斷獻與天象之君的燔祭除掉，把天象之君的聖建築拋棄。

它高抬自己，要高達天軍之首；它還除掉給天軍之首常獻的祭，使他的聖所之地被丟棄。

彼乃自大、而敵天象之君、去其日獻之祭、傾其聖所、

妄自誇詡、違逆天軍之主、去其日獻之祭、傾其聖所、

自高敢攻天軍之主、除其日獻之祭、傾其聖所、除其日獻之祭傾其聖所或作日獻之祭由彼而除天軍之主之聖所亦由彼而毀

It set itself up to be as great as the commander of the army of the Lord; it took away the daily sacrifice from the Lord, and his sanctuary was thrown down.

It set itself up to be as great as the commander of the Lord’ s army. It took away the daily sacrifices from the Lord. And his temple in Jerusalem was thrown down.

It became great, even as great as the Prince of the host. And the regular burnt offering was taken away from him, and the place of his sanctuary was overthrown.

It even challenged the Commander of heaven’s army by canceling the daily sacrifices offered to him and by destroying his Temple.

It acted arrogantly even against the Prince of the heavenly army; it revoked his regular sacrifice and overthrew the place of his sanctuary.

It even exalted itself to be equal with the Commander of the army; and it removed the regular sacrifice from Him, and the place of His sanctuary was overthrown.

He even exalted himself as high as the Prince of the host; and by him the daily sacrifices were taken away, and the place of His sanctuary was cast down.

Yea, it magnified itself, even to the prince of the host; and it took away from him the continual burnt- offering, and the place of his sanctuary was cast down.

It made itself great, even up to the Prince of the host; it removed His daily sacrifice and overthrew the place of His sanctuary.

Yea, he magnified[ himself] even to the prince of the host, and by him the daily[ sacrifice] was taken away, and the place of his sanctuary was cast down.

It also acted arrogantly against the Prince of the army, from whom the daily sacrifice was removed and whose sanctuary was thrown down.

Yes, it magnified itself, even to the prince of the army; and it took away from him the continual burnt offering, and the place of his sanctuary was cast down.

从废除常献祭，并设立那使地荒凉的可憎的像的时候起，必有一千二百九十天。

他的军队必起来，亵渎圣殿，就是那堡垒，废除常献祭，又在殿里设立了那使地荒凉的可憎的像。

每天早晨也要预备同献的素祭，细面两公斤，并调和细面所用的油一公升，作常献给耶和华的素祭，这是永远的定例。

他运用诡计，行骗无往而不利；他心里狂妄自大；他必乘人不备的时候，毁灭许多人；他要起来攻击万君之君，最后却非因人的手被毁灭。

龙又给了那兽一张说夸大和亵渎话的嘴巴，也给了它权柄可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎他的名和他的帐幕，以及那些住在天上的。它得了允许能跟圣徒作战，并且能胜过他们；又有权柄给了它，可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国。

你辱骂谁、亵渎谁？你扬起声音，又高举眼目，要攻击谁？就是攻击以色列的圣者。

他们要跟羊羔作战，羊羔必胜过他们，因为他是万主之主，万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的，也必胜过他们。”

你辱骂了谁，亵渎了谁？你扬声攻击谁呢？你高举眼目是向谁傲慢呢？就是攻击以色列的圣者。你藉着你的使者侮辱了我的主，你说─我要用大批的战车，攀登众山的高峰，到达黎巴嫩山的顶端，砍伐高大的香柏树，佳美的松木；我要进入极远的峰峦，最茂密的森林。

摩押必被摧毁，不再成为一个民族，因为它向耶和华妄自尊大。

他们将倒在刀下，被掳到各国，耶路撒冷必被外族人践踏，直到外族人的日期满足。

你又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭是这样：没有残疾、一岁的公羊羔，每天两只，作为常献的燔祭。

那人回答：“不是的；我现在来是作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏在地，向他下拜，对他说：“我主有什么事要吩咐仆人呢？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣地。”约书亚就照着行了。

因为你向我发烈怒，又因你的狂傲达到我耳中，我要把钩子放进你的鼻孔，把嚼环放进你的嘴里，使你从你来的路上回去。

竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的神。

六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。一七之内，他必和许多人坚立盟约；一七之半，他必使献祭和供物终止；他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；设立那使地荒凉的可憎的像（“可憎的像”原文是复数），直到指定的结局倾倒在那造成荒凉的人身上。”

他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为“神的道”。天上的众军，都骑着白马，穿着洁白的细麻衣，跟随着他。有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能神烈怒的压酒池。在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

所以，你们现在不要让希西家这样欺骗、迷惑你们；你们也不要信他；因为无论哪一邦哪一国的神，都不能拯救自己的子民脱离我的手和我列祖的手，你们的神不是更不能拯救你们脱离我的手吗？’”西拿基立的臣仆还说了别的话毁谤耶和华神和他的仆人希西家。西拿基立又写信来辱骂耶和华以色列的神，讥诮他说：“各地列国的神没有拯救它们的子民脱离我的手，希西家的神也照样不能拯救他的子民脱离我的手。”亚述王的臣仆用犹大语，向城墙上的耶路撒冷人民大声呼叫，要惊吓他们，使他们慌乱，好攻取那城。他们论到耶路撒冷的神，就好像世上万民的神一样，把他当作是人手所做的。希西家王和亚摩斯的儿子以赛亚先知为了这事祷告，向天呼求。耶和华就差派一位使者，进入亚述王的军营中，把所有英勇的战士、官长和将帅，尽都消灭了。亚述王满面羞愧返回本国去了。他进入自己的神庙的时候，他亲生的儿子在那里用刀把他杀了。这样，耶和华拯救了希西家和耶路撒冷的居民，脱离了亚述王西拿基立的手，和其他仇敌的手，又使他们四境平安。

“这就是你要献在祭坛的：每天两只一岁的羊羔。第一只羊你要在早晨献上；第二只在傍晚的时候献上，和这一只羊同献的，要用一公斤细面与一公升榨成的油混和，又要用一公升酒作奠祭。那另一只羊你要在傍晚的时候献上，照着早晨的素祭和它的奠祭一样办理，作馨香之气，作献给耶和华的火祭。这要作你们世世代代常献的燔祭，献在会幕的门口，耶和华的面前，我要在那里与你们相会，在那里和你们说话。

有人在谈论圣殿，是用美丽的石头和供物装饰的。耶稣说：“你们看见的这些，到了日子，必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。”

你们要使摩押沉醉，因为它向耶和华妄自尊大；摩押必跌在自己所吐之物上面，也必成为被人讥笑的对象。

他抵挡神，抬举自己，高过一切称为神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自称为神。

万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。

因罪过的缘故，圣民（“圣民”和8:10~11的“天象”原文是同一个字）连同常献的祭都交给它；它把真理丢在地上，任意而行，凡事顺利。

“那王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又说一些怪诞的话攻击万神之神。他必行事顺利，直到神的忿怒完毕；因为所定的事必会实现。他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重妇女所爱慕的神，无论什么神他都不尊重，因为他必自大，高过一切。

他必说话，敌挡至高者；他必折磨至高者的圣民，又想改变节期和律法；圣民必交在他的手中，一载、二载、半载（“一载、二载、半载”或译：“一个时期、多个时期、半个时期”）。