愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。

他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。

他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。

他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。

愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。

愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。

他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。

他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。

他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。

他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。

愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。

他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。

他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。

其口所言、始則愚昧、終則狂妄、

其言也始則拙、終則狂。

其口之言、始則愚拙、終則狂妄、

At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—

At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.

The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.

Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;

The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;

the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.

The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.

The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.

The beginning of the words of his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness.

The beginning of the words of his mouth[ is] foolishness: and the end of his talk[ is] mischievous madness.

At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,

The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.

拿八回答大衛的僕人說：“大衛是誰？耶西的兒子是誰？現在離開主人逃走的僕人太多了。我怎能把我的餅、我的水，和我為剪羊毛的人宰殺的肉，給那些我不知道從哪裡來的人呢？”

希律暗中把星象家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，然後派他們到伯利恆去，說：“你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。”

以色列眾人都來見王，問王說：“我們的兄弟猶大人為甚麼把你偷去了，把王和王的家眷接過約旦河呢？屬大衛的人不都一樣是他的人民嗎？”猶大眾人回答以色列人說：“因為王與我們的關係親密。你們為甚麼因這事而生氣呢？我們從王那裡得到甚麼吃的呢？或是他給了我們甚麼禮物呢？”以色列人回答猶大人說：“在王的事上，我們有十分的投入。在大衛身上，我們也與大衛比你們更有情分。你們為甚麼輕視我們呢？先說要請我們的王回來的，不是我們嗎？”但是猶大人的話比以色列人的話更強硬。在那裡恰巧有一個流氓名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹號角，說：“我們在大衛的身上無分，在耶西的兒子身上無干，以色列人哪！各回自己的帳棚去吧！”

他們卻大怒，彼此商議怎樣對付耶穌。

掃羅就對侍立在他周圍的臣僕說：“便雅憫人哪，你們要聽！耶西的兒子能把田地和葡萄園賜給你們各人嗎？他能立你們各人作千夫長、作百夫長嗎？你們竟都同謀陷害我。我的兒子與耶西的兒子立盟約的時候，沒有人告訴我；我的兒子挑唆我的臣僕陷害我，就像今天一樣，你們中間也沒有人關心我，告訴我。”

“我們嚴厲地吩咐過你們，不准再奉這名教導。看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，想要把流這人的血的責任推到我們身上。”彼得和眾使徒回答：“服從神過於服從人，是應當的。你們掛在木頭上親手殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。神把他高舉在自己的右邊，作元首作救主，把悔改的心賜給了以色列人，使他們罪得赦免。我們為這些事作證，神賜給順從的人的聖靈也為這些事作證。”公議會的人聽了，非常惱怒，就想要殺他們。

他說：“如果耶和華不救你，我又從哪裡救你？是從打穀場，或是從榨酒池呢？”

王說：“亞希米勒啊！你和你父的全家都是該死的。”王就對侍立在他周圍的衛兵說：“你們轉過去，把耶和華的祭司殺死，因為他們與大衛攜手，又因為他們知道大衛逃跑，也不告訴我。”但王的臣僕不願下手殺害耶和華的祭司。於是王對多益說：“你轉過去把祭司擊殺。”以東人多益就轉過去把祭司擊殺了。那一天，他殺了八十五個穿細麻布以弗得的人，

當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論，但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和神的話。”

有幾個法利賽人說：“你們為甚麼作安息日不可作的事呢？”

這個法利賽人見耶穌吃飯之前不洗手，覺得奇怪。

那天掃羅沒有說甚麼，因為他心裡想：“這是恰巧的事，或許大衛沾染了不潔，還沒有得到潔淨。”次日，就是初二，大衛的座位仍是空著。於是掃羅問他的兒子約拿單：“為甚麼耶西的兒子昨天今天都沒有來吃飯呢？”約拿單回答掃羅：“大衛懇切地求我讓他回伯利恆去。他說：‘求你讓我去，因為我們的家在城裡有獻祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你讓我離開，看看我的哥哥們。’因此，大衛沒有來赴王的筵席。”於是掃羅向約拿單發怒，對他說：“你這邪僻悖逆婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，也羞辱生你的母親嗎？因為只要耶西的兒子還活在這世上，你和你的國就不能穩固。現在，你要派人去把他抓到我這裡來，因為他是該死的。”約拿單回答他父親掃羅說：“為甚麼要把他處死呢？他作了甚麼事呢？”掃羅向著約拿單把槍擲過去，要刺殺他。約拿單就知道，他父親已經決意要殺死大衛。

於是祭司長想把拉撒路也殺掉，

希律見自己被星象家愚弄了，就大怒，於是照著他從星象家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲及以下的小孩全都殺死。

智慧人與愚妄人爭訟，愚妄人只會咆哮或嘲笑，總不能安靜。

耶穌從那裡出來，經學家和法利賽人非常敵視他，質問他很多問題，等機會從他的口中找把柄。

到了第四天（按照《馬索拉文本》，“第四天”作“第七天”，大概是手民之誤﹔兩者在原文非常相似，現參照各古譯本翻譯），他們對參孫的妻子說：“你要引誘你的丈夫，使他把謎語的意思告訴我們，否則我們用火燒你和你的父家。難道你們請了我們來，是要奪取我們所有的嗎？”

他說：“如果今日沙法的兒子以利沙的頭仍留在他身上，願神懲罰我，而且加倍懲罰我。”

有一個銀匠，名叫低米丟，是製造亞底米女神銀龕的。他讓技工們作了不少的生意。他把這些人和同業的工人聚集起來，說：“各位，你們知道，我們是靠這生意賺錢的。現在你們看見了，也聽見了，這個保羅不單在以弗所，而且幾乎在整個亞西亞，說服了，也帶壞了許多人，說：‘人手所做的，都不是神。’這樣，不只我們這一行要給人鄙視，就是大女神亞底米的廟也會給人撇棄，連全亞西亞和普天下所敬拜的女神也要垮臺，威榮盡都失掉了。”他們聽了，怒氣沖沖喊著說：“以弗所人的女神，偉大的亞底米啊！”

眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見神的榮耀，並且看見耶穌站在神的右邊，就說：“看哪！我看見天開了，人子站在神的右邊。”眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去，把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！”