雖然這青年在本國出身貧寒，卻能從囚犯成為君王。

这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。

那人从监牢里出来作王，在国中原是出身贫寒。

那人从监牢里出来作王，在国中原是出身贫寒。

虽然这青年在本国出身贫寒，却能从囚犯成为君王。

虽然他是从监狱出来，在自己的国中，又是出身贫寒，却起来作王。

虽然这年轻人在自己的国中出身贫寒，他从监牢中出来却作了王。

這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。

那人從監牢裏出來作王，在國中原是出身貧寒。

那人從監牢裏出來作王，在國中原是出身貧寒。

雖然他是從監獄出來，在自己的國中，又是出身貧寒，卻起來作王。

雖然這年輕人在自己的國中出身貧寒，他從監牢中出來卻作了王。

蓋少者在其國生而貧乏、出獄而為王焉、

有始而幽囚、後治國家者、有始為君王、後作窮民者。

蓋彼出獄而為王、今雖得國、生時則貧也、或作彼出自獄中為王此雖生時為王後反為貧民

The youth may have come from prison to the kingship, or he may have been born in poverty within his kingdom.

The young man might have come from prison to become king. Or he might have been born poor within the kingdom but still became king.

For he went from prison to the throne, though in his own kingdom he had been born poor.

Such a youth could rise from poverty and succeed. He might even become king, though he has been in prison.

For he came from prison to be king, even though he was born poor in his kingdom.

for he has come out of prison to become king, even though he was born poor in his kingdom.

For he comes out of prison to be king, Although he was born poor in his kingdom.

For out of prison he came forth to be king; yea, even in his kingdom he was born poor.

For he came from prison to be king, even though he was born poor in his kingdom.

For out of prison he cometh to reign; whereas also[ he that is] born in his kingdom becometh poor.

For he came out of prison to become king, even though he had been born poor in what would become his kingdom.

For out of prison he came out to be king; yes, even in his kingdom he was born poor.

於是，法老派人去召約瑟，他們急忙釋放約瑟。約瑟剃頭刮臉，更換衣服，去見法老。

祂提拔卑微的人，庇護哀痛的人。

祂從灰塵中提拔貧窮人，從糞堆中擢升困苦人，使他們與王子同坐，與本國的王子同坐。

約雅敬執政期間，巴比倫王尼布甲尼撒進犯，約雅敬臣服於他，三年後又背叛了他。耶和華差遣迦勒底人、亞蘭人、摩押人和亞捫人來攻打約雅敬，毀滅猶大，正如祂藉著祂的僕人——眾先知所說的。

巴比倫王在西底迦面前殺了他的眾子，又剜去他的雙眼，把他用銅鏈鎖著押往巴比倫。

巴比倫王以未·米羅達在他執政的元年十二月二十七日，即猶大王約雅斤被擄後第三十七年，施恩釋放了約雅斤，並好言相待，使他的地位高過被擄到巴比倫的其他各王。約雅斤脫去了囚衣，終生與巴比倫王一起吃飯。在他有生之年，巴比倫王供應他每天的需用。

約雅敬與祖先同眠後，他兒子約雅斤繼位。

王應該選一個精明的人，派他治理埃及。王也應該在各地委派官員，在七年豐收期內徵收全國出產的五分之一，把在豐年收集的糧食儲存在各城，歸王管理。這些糧食要留到七年饑荒時用，免得這片土地被饑荒毀滅。」法老和他所有的臣僕都贊同約瑟的建議。法老對臣僕說：「我們哪裡找像這樣有上帝的靈同在的人呢？」法老對約瑟說：「上帝既然把夢的意思指示給你，可見沒人有你這樣的見識和智慧。我要派你管理我家，我的人民都要遵從你的命令，只有我權力比你大。」法老又說：「我現在派你治理埃及全國。」於是，法老摘下手上用來蓋印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻袍，把金鏈戴在他頸上，讓他坐在自己的第二輛御車上，並有人在御車前高呼：「跪下！」這樣，法老派約瑟治理整個埃及。法老對約瑟說：「我是法老，但沒有你的命令，埃及的任何人都不得擅自行事。」

話未說完，天上就有聲音說：「尼布甲尼撒王啊，你聽著，你已失去王權。

耶和華膏立的王——我們的生命之氣落入他們的陷阱。我們原希望藉他的蔭庇立足於列國中。

約哈斯二十三歲登基，在耶路撒冷執政三個月。他母親叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。約哈斯像他祖先一樣做耶和華視為惡的事。埃及王尼哥把約哈斯囚禁在哈馬的利比拉，不准他在耶路撒冷做王，又罰猶大國三點四噸銀子和三十四公斤金子。埃及王尼哥立約西亞的另一個兒子以利亞敬為王，給他改名為約雅敬。約哈斯被尼哥帶到埃及，並死在那裡。

猶大王約雅斤及其母親、臣僕和文官武將向尼布甲尼撒投降。巴比倫王尼布甲尼撒在他執政第八年俘虜了約雅斤，

搶走了耶和華的殿和王宮裡所有的寶物，包括所羅門製造的金盾牌。羅波安王就造了銅盾牌代替那些金盾牌，交給看守宮門的護衛長看管。