遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、以遺於子、

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人积攒财宝，反而害了自己。

我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，

我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，

我於日下見有大患、乃人存積貨財、反自害也、

曠觀天下之人、深可憫惜、積貯貨財、自取其害、

I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owners,

I’ve seen something very evil on earth. It’s when wealth is stored up and then brings harm to its owners.

There is a grievous evil that I have seen under the sun: riches were kept by their owner to his hurt,

There is another serious problem I have seen under the sun. Hoarding riches harms the saver.

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sickening evil which I have seen under the sun: wealth being hoarded by its owner to his detriment.

There is a severe evil which I have seen under the sun: Riches kept for their owner to his hurt.

There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sore evil[ which] I have seen under the sun,[ namely], riches kept for the owners thereof to their hurt.

Here is a misfortune on earth that I have seen: Wealth hoarded by its owner to his own misery.

There is a grievous evil which I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

我見日下更有患事、世人之中恆有之、有人天主賜之貲財產業尊榮、心之所欲、毫無所缺、惟天主不使之能享、他人享之、此亦屬於虛、實為大患、

耶穌聞之曰、爾猶缺一、悉鬻所有以濟貧、則必有財於天、且來從我、其人聞此憂甚、因巨富故也、

羅得出、謂將娶其二女之壻曰、起、出此處、主將滅是邑、其壻以為戲言、

貧者死、天使扶之、置於亞伯拉罕之懷、富人亦死而葬、在哈底哈底有譯陰間有譯地獄痛苦之中、舉目遙見亞伯拉罕、又見拉撒路在其懷中、

有散財者反增添、有惜財過度者反致貧乏、好施舍者、必得饒裕、潤澤人者、必得潤澤、

耶穌又謂門徒曰、某富人有一司事者、或以其耗費主人之業、訴於主人、主人乃呼之曰、我聞人訴爾如此、何也、可出會計簿藉、爾不得仍為司事者、司事者心內云、主人奪我司事之職、將如何、鋤田則無力、乞食則可恥、我知所為矣、至奪我職後、必有人接我於其家、於是凡負主人債者、一一呼之來、問先至者曰、爾負我主人幾何、答曰、油一百巴多、一巴多約六十斤曰、取券、速坐、書五十、又問一人曰、爾負幾何、曰、麥一百歌魯、一歌魯約六十斗曰、取券書八十、主人乃譽此不義之司事者、因其所行者巧也、蓋此世之子、為世事而謀、較光明之子尤巧、我告爾、以不義之財結友、至爾匱時、彼亦接爾於永宅矣、於小者忠、於大者亦忠、於小者不義、於大者亦不義、若爾於不義之財不忠、誰以真財託爾、若爾於屬他人者不忠、誰以屬己者予爾、一人不能事二主、或惡此愛彼、或重此輕彼、爾不能事天主、亦事瑪門、瑪門即財利之義

凡貪非義之利者、俱行此道、非義之利、致人喪命、○

值震怒震怒或作施刑之日、貨財無益、惟善德能救人於死、

主震怒之日、彼之金銀不能救之、主怒憤烈、主怒憤烈或作主震怒如火之烈必毀斯全地、猝然滅斯地一切居民、

與亞伯蘭偕行之羅得、亦有牛羊帷幕、緣二人之業甚廣、故不得同居、若同居、則其地不能容之、時、迦南族與比利洗族、猶居此地、亞伯蘭之牧、與羅得之牧相爭、亞伯蘭謂羅得曰、爾與我原為骨肉不可相爭、爾牧與我牧亦不可相爭、遍地於爾前、爾可離我、爾左則我右、爾右則我左、羅得舉目遍觀約但平原、以至於瑣珥、土皆潤澤、在主未滅所多瑪俄摩拉之先、其地如主之園、亦如伊及之地然、羅得擇約但平原而東徙、於是二人相別、

遂設喻曰、有一富人、其田所產甚豐、心中自念曰、我之物產、無處可藏、將若何而行、又曰、我必如此行、毀我倉廩、別建其大者、以藏我百穀及所有、後將自謂我心心原文作靈曰、我心心原文作靈歟、今有多物、為多年之用、可安然飲食歡樂、惟天主謂之曰、愚者乎、今夜將索爾靈、則所備者歸於誰、凡為己積財、而在天主前不富者、亦如是、

有人獨處無子、無兄弟、然亦勞碌不已、雖得多財、目中不以為足、亦不自問曰、我不自享所得、我勞碌究為誰耶、此亦屬於虛、徒勞無益、

長女謂季女曰、吾父已老、斯地無人與我為偶、以循人道、莫若以酒飲父、與之偕寢、致從我父而存後裔、是夜、以酒飲父、長女與之寢、女之臥起、父悉不覺、次日、長女謂季女曰、我昨日與父偕寢、今夕仍以酒飲之、爾可偕寢、致從我父而存後裔、是夜、以酒飲父、季女偕寢、女之臥起、父亦不覺、於是羅得二女、從父懷妊、長女生子、命名摩押、即今摩押族之祖、季女亦生子、命名便亞米、即今亞捫族之祖、

拙者違逆、必致喪命、愚者淫佚、必致滅亡、

如彼曰、爾我同行、我欲設伏殺人流血、無故立謀、以害無辜者、生吞之如示阿勒、示阿勒有譯黃泉有譯陰府有譯墳墓彼雖正直、我亦害之、彼雖正直我亦害之或作將彼全然吞滅使如已下墓之人、從而多獲珍寶、以奪取之貨財、充盈我室、

以被擄之輜重、及姪羅得、暨羅得之財物、以及人民婦女、悉奪以歸、

羅得妻回顧、變為鹽柱、

蓋愚妄者必出愚妄之言、心藏惡念、事行奸邪、謗言逆主、使饑者不得所食、渴者不得所飲、貪吝者其術邪惡、其術邪惡原文作其器乃惡專設奸謀、以誑言損害貧民、窮苦者訟時而辨理、彼亦如此、英明人設英明之謀、恆心行英明之事、○

有一富人、衣紫袍及枲衣、日日奢華宴樂、

凡此我嘗見之、我專心詳觀日下所作之事、有時人轄人、致人受害、有時人轄人致人受害或作有時人轄人致自受害

噫、富者乎、當哀哭號泣、因苦難將臨爾也、爾之財壞矣、爾之衣蠹矣、爾之金銀銹矣、此銹即攻爾之證、且將蝕爾之肉如火之焚、爾在此末日、但知積財、爾在此末日但知積財或作爾之積財乃為末日也穫爾田之傭、爾不給其值、其值髣髴有聲呼籲、刈穫者之怨聲、聞於撒罷阿特主耳矣、

圖富有者陷誘惑、罹網羅、墮無理有害之慾中即溺人於沈淪及滅亡者也、貪利為萬惡之根、有人慕之、則迷失於道、以多苦自刺、

當是日人將以崇拜所製之金銀偶像、投諸鼢鼠蝙蝠之穴、

撒該起、謂主曰、主歟、我以所有之半濟貧、若曾訛詐人、則四倍償之、

所愛之兄弟、聽之哉、天主豈非選此世之貧者、俾富於信、而嗣天主所許愛己者之國乎、爾竟辱貧人、富者非欺壓爾、曳爾至公庭乎、非謗讟爾見稱之美名乎、