這也不是出於行為，免得有人自誇。

也不是出于行为，免得有人自夸。

也不是出于行为，免得有人自夸。

也不是出于行为，免得有人自夸。

也不是由于你们的行为，以免有人自夸。

这也不是出于行为，免得有人自夸。

也不是本于行为，免得有人自夸。

也不是出於行為，免得有人自誇。

也不是出於行為，免得有人自誇。

也不是出於行為，免得有人自誇。

也不是由於你們的行為，以免有人自誇。

不是出於行為，免得有人自誇。

也不是本於行為，免得有人自誇。

非由乎行、免人自矜、

非恃功、無可誇、

亦非由功、免人自誇、

無功而受賜夫孰得而自矜？

not by works, so that no one can boast.

It is not based on anything you have done. No one can brag about earning it.

not a result of works, so that no one may boast.

Salvation is not a reward for the good things we have done, so none of us can boast about it.

not from works, so that no one can boast.

not a result of works, so that no one may boast.

not of works, lest anyone should boast.

not of works, that no man should glory.

not from works, so that no one can boast.

Not of works, lest any man should boast.

it is not from works, so that no one can boast.

not of works, that no one would boast.

神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌裡賜給了我們的，

既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。

這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為（“人為”原文作“奔走”或“奔跑”），只在於那憐憫人的神。

我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。然而，到了神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候，他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

使所有的人在神面前都不能自誇。你們因著神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，正如經上所說的：“誇口的應當靠著主誇口。”

亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在神面前誇口。

這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。

雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），

沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。