然則吾人不可再為稚子、隨風飄盪、漫無定止、惑於異端、而溺於邪說。

使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；

这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。

这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。

这样，我们就不再像小孩子，被各种异端邪说之风吹得飘来飘去，被人的阴谋诡计欺骗，随波逐流。

使我们不再作小孩子，中了人的诡计和骗人的手段，给异教之风摇撼，飘来飘去，

这样，我们就不再是小孩子，在人的狡诈和诡计中陷入那迷惑人的骗局，被各种教义之风摇动，飘来飘去。

使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；

這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。

這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。

這樣，我們就不再像小孩子，被各種異端邪說之風吹得飄來飄去，被人的陰謀詭計欺騙，隨波逐流。

使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，

使我們不再做孩童、像波浪漂來漂去，被各樣教義的風帶前帶後，就是人用欺騙手段、用狡猾施展謬妄之詭計造出來的。

這樣，我們就不再是小孩子，在人的狡詐和詭計中陷入那迷惑人的騙局，被各種教義之風搖動，飄來飄去。

致不復為童稚、蕩漾於諸教之風、受人詭譎欺惑之術、

毋若小子、受人詭譎伎倆、以其教風動煽惑、

使我儕不復為小子、中人之巧詐詭譎、及其誘惑之法、而被諸異教之風、飄蕩搖動、

Then we will no longer be infants, tossed back and forth by the waves, and blown here and there by every wind of teaching and by the cunning and craftiness of people in their deceitful scheming.

We will no longer be babies in the faith. We won’t be like ships tossed around by the waves. We won’t be blown here and there by every new teaching. We won’t be blown around by cleverness and tricks. Certain people use them to hide their evil plans.

so that we may no longer be children, tossed to and fro by the waves and carried about by every wind of doctrine, by human cunning, by craftiness in deceitful schemes.

Then we will no longer be immature like children. We won’t be tossed and blown about by every wind of new teaching. We will not be influenced when people try to trick us with lies so clever they sound like the truth.

Then we will no longer be little children, tossed by the waves and blown around by every wind of teaching, by human cunning with cleverness in the techniques of deceit.

As a result, we are no longer to be children, tossed here and there by waves and carried about by every wind of doctrine, by the trickery of people, by craftiness in deceitful scheming;

that we should no longer be children, tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine, by the trickery of men, in the cunning craftiness of deceitful plotting,

that we may be no longer children, tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men, in craftiness, after the wiles of error;

Then we will no longer be little children, tossed by the waves and blown around by every wind of teaching, by human cunning with cleverness in the techniques of deceit.

That we[ henceforth] be no more children, tossed to and fro, and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men,[ and] cunning craftiness, whereby they lie in wait to deceive;

So we are no longer to be children, tossed back and forth by waves and carried about by every wind of teaching by the trickery of people who craftily carry out their deceitful schemes.

that we may no longer be children, tossed back and forth and carried about with every wind of doctrine, by the trickery of men, in craftiness, after the wiles of error;

莫使支離忘本之異端、搖奪爾之心魂。務宜建樹信心於聖寵之上；勿可拘泥於飲食之事、以此自囿者、未有獲益者也。

兄弟、吾人對邪惡之事、宜若童蒙、一無所知；惟對於理智、則莫為童蒙、當作老成練達之人。

務懇我兄弟謹防一般離間人心、引人陷罪、背叛爾向所受之教義者；望避之若浼也。斯輩不事吾主基督、惟事口腹、以巧言媚語、誘惑庸眾。

然務必求之以信、莫存絲毫狐疑。狐疑之人、如海上波濤、因風而起、隨風而轉、漫無定止；

因是、吾人不敢貶損天主聖道、以圖私利、若滔滔者之所為；惟知契合基督、對越天主、一秉至誠、以宣純粹之道而已矣。

然適如昔日之有偽先知起自民間、將來爾中亦必有荒誕之師、潛播異端、陷溺人心、乃至忘恩負義、否認其贖身之主、於以自速其亡。且必有多人與之推波助瀾、同流合污、以致真諦妙道、因斯輩之故、為世詬病。斯輩貪污成性、巧言如簧、以爾等為營利之具。若而人者、罪案夙定。天網恢恢、固無所逃於天地間也。

以資歷論、爾等此時應可為人師矣；而在實際、仍須人教爾等以淺近之教理、一如乳臭兒之未可遽進以乾糧也。蓋哺乳者稚氣未脫、對於義理詎能精通；惟長成之人能吸收乾糧、蓋平素涵養純熟、故能明辨是非、密察善惡、絲毫不爽耳。

務以天主之全副武裝自被、以應付魔鬼之戰略。

予作是語、庶幾爾等不致為人之巧言妙語所惑、應知吾身雖遐、吾神實邇、見爾等之循規蹈矩、實事求是、信仰基督、確乎不拔、而感無限之欣慰焉。夫爾等既奉基督耶穌為主、自當行於其中、植於其中、長於其中；確守真傳、堅信不移、恆懷洪恩、而發為慷慨之情緒也。爾其小心謹慎、毋令他人以其鑿空蹈虛之詭辯、支離妄本之曲學、劫奪爾之心魂。此種詭辯曲學、囿於習俗、扭於形迹、而不能上達於基督也。

汝能以此種種、昭示兄弟、同時涵泳教義、深味聖訓、日漸月漬、毋忘向之所學、則可謂基督耶穌之忠僕矣。凡世俗之寓言、及村嫗之神話、慎毋注意。惟宜兢兢業業、修身砥行、以達聖域。

蓋偽基督假先知、將起而大施異跡奇事；倘可能者、並蒙選之人、亦將被惑矣。

在爾等愛席之上、彼必與共、惟有恣其口腹、靦然自飽、以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲、為風所逐；秋後之樹、不結果實；外枯中乾、根株盡拔。

蓋時有必至、將見正道不容於世矣。滔滔者將徇其私意、好新務異各師其師；

獸及偽先知同被擒。偽先知者、即當日行異蹟於獸前以熒惑受獸印拜獸像之群眾者也。二者俱被執而生投於硫火池中。

偽先知紛紛而起、愚惑稠人。

噫、昏昧無知之加拉太人乎！曩者曾將十字架上之耶穌基督、昭然呈爾目前；今復受誰氏之蠱惑、以至於此耶？

若輩偽宗徒冒基督宗徒之名、而行其欺詐之實。然此不足為奇；即沙殫亦嘗冒充光明之天神、則其僕之冒充正義之僕、不亦宜乎！惟若輩必依其所作之孽、而受報應也。

謬種流傳、壞風敗俗、喜買乃及非肋多即屬此類。若輩淆亂真理、妄稱復活已是明日黃花；同人中因此而喪失信德者有焉。

毅然棄絕一切暗昧可恥之事、不行巧詐、不貶損天主之道、惟知在天主明鑒之下、藉真理之昌明、而自致於各人之良知而已。

顧吾所惴焉而懼者、惟恐爾向主之忠心失其淳樸、如夏娃之見誘於譎虺耳。設若有人、向爾等宣佈另一基督、而非吾儕所宣佈之基督；另一聖神、而非爾等所接受之聖神；或另一福音、而非爾等所夙聞之福音；爾等亦能容納也！

二徒既返、耶穌向眾論如望曰：『曩者爾曹適彼曠野、出視何物？將風中之蘆葦乎？

即爾中亦必有人倡為悖謬之說誘惑信眾、使入邪途。是宜恆懷警惕、念我三年來不舍晝夜含淚訓爾之情。

而狂妄不肖、妖言惑眾之徒、且將變本加厲。嗚呼、若輩之欺人也、其亦自欺而已矣。

蓋若輩夤緣勾結、入人之家、引誘意志薄弱之婦人、使其棄正入邪、罪累重重、逐物移意、但知下學、不知上達。若輩心術已壞、喪失信德、反抗真道、正如昔日亞乃芒伯之反抗摩西也。雖然、吾知其行不遠矣。蓋其愚妄、已昭昭在人耳目、亦如彼二人之荒謬之終見暴露耳。

曩者爾等因基督之聖寵、而蒙天主之恩召；曾幾何時、爾等竟已背棄所天、而信從另一福音、此吾之所為驚訝不置者也。夫福音豈有二哉？特有人予爾攪亂、而欲混淆基督之福音耳。

『吾實告爾爾若不幡然化為赤子、則末由進天國。故惟自謙自小若此孩者、斯天國中之大人也。

兄弟乎、前次予為爾等講道時、未能以超性之人語之、蓋爾等仍不脫本性、而於基督道中猶為嬰孩。故予惟能哺之以乳、而不能遽進以乾糧、以爾等當時猶未成熟耳。即就目今而論、爾等亦未有長進、

爾當猶憶昔為外教人時、如何溺於習俗、惑於無靈之偶像。

無何、又見一獸出自地下、有二角如羊、而出言如龍；於海獸之前、操其大權、驅策全世居民、朝拜曩日受傷獲瘳之前獸。此獸多行奇跡、能於眾人之前、令火自空中而降。世人以其有權暢行異蹟於海獸之前、多受其熒惑。彼乃慫慂世人、為受傷獲瘳之獸製像、

奉教不久者、亦不宜遽充司牧；恐其妄自尊大、而蹈沙殫之覆轍。

舟身雖大、且為暴風所驅、而舵師宴然把一小舵、亦能駕駛自如。

惟大憝之暴興也、亦必恃沙殫之魔力、恣權行異、以種種邪法、熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者、即不知愛慕真理、以望得救者耳。

我公幸勿置信、因有四十餘人、矢誓不殺葆樂、決不飲食、今已埋伏、一切已準備就緒、惟待我公一諾耳。』

救我於作惡之徒兮。全我於暴虐之流。

亞細亞諸教友之背我、爾所知也。就中尤以費者路與赫爾毛為甚。

我懇切勸兄弟、勿輕信任何預言理論、或冒充吾人之書信、而有動於心、乃至驚惶失措、一若主臨之日、即在目前也者。望爾等切莫受人之愚也。彼日之來、必先有反教背主之事、又有元惡大憝、淪亡之子、先行顯露、反抗基督、妄自尊大、目中不復有所謂天主或可敬者、彼且坐於天主聖殿、而自炫其為天主焉。曩者予在爾中時、曾以此事相告、爾等豈已忘懷乎？

蓋斯輩大言不慚、提倡邪淫；凡初脫惡習者、鮮不受惑；

耽耽虎視。窮民遭殃。