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罗马书 13:9
那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。
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申命记 5:17
“‘不可杀人。
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创世记 9:5-6
流你们血、害你们命的，我必向他追讨；我要向一切走兽追讨，向人和向人的弟兄追讨人命。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。
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马太福音 5:21-22
“你们听过有对古人说：‘不可杀人’；‘凡杀人的，必须受审判。’但是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，必须受审判；凡骂弟兄是废物的，必须受议会的审判；凡骂弟兄是白痴的，必须遭受地狱的火。
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马太福音 19:18
他说：“哪些诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；
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雅各书 2:11
原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。
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申命记 19:11-13
“若有人恨他的邻舍，埋伏等着，起来击杀他，把他杀死，然后逃到这些城中的一座，他本城的长老就要派人去，从那里把他带出来，交在报血仇者的手中，把他处死。你的眼不可顾惜他，要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你得福。”
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出埃及记 21:14
人若蓄意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当把他捉去处死。
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利未记 24:21
打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被处死。
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出埃及记 21:20
“人若用棍子打奴仆或婢女，当场死在他的手下，他必受报应。
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以赛亚书 26:21
因为，看哪，耶和华从他的居所出来，要惩罚地上居民的罪孽。地必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
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提摩太前书 1:9
因为知道律法不是为义人订立的，而是为不法和叛逆的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，
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雅各书 2:13
因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。
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1约翰福音 3:12-15
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出埃及记 21:29
倘若那牛向来是抵人的，牛的主人虽然受过警告，仍不把它拴好，以致把男人或女人抵死，牛要用石头打死，主人也要被处死。
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使徒行传 28:4
当地的人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然他从海里获救，天理仍不容他活着。”
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列王纪下 21:16
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大陷入罪里，又流许多无辜人的血，直到这血充满了耶路撒冷，从这边到那边。
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箴言 1:18
同样，他们埋伏，是自流己血，他们潜藏，是自害己命。
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耶利米书 26:15
但你们要确实知道，你们若把我处死，就使流无辜人血的罪归给你们和这城，以及城里的居民了；因为耶和华确实差遣我到你们这里来，将这一切话传到你们耳中。”
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创世记 4:8-23
该隐与他弟弟亚伯说话。二人正在田间时，该隐起来攻击他弟弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你弟弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我弟弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你弟弟血的声音从地里向我哀号。现在你必从这地受诅咒，这地开了口，从你手里接受你弟弟的血。你耕种土地，它不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的惩罚太重，过于我所能承当的。看哪，今日你赶我离开这块土地，不能见你的面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“既然如此，凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开了耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造一座城，就照他儿子的名字称那城为以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻子：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。亚大生雅八；雅八是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八；他是所有弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八‧该隐；他是打造各样铜器铁器的工匠。土八‧该隐的妹妹是拿玛。拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉啊，听我的声音；拉麦的妻子啊，侧耳听我的言语：大人伤我，我把他杀了；小孩损我，我把他害了。
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诗篇 10:8-11
他在村庄埋伏等候，在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛窥探无倚无靠的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要俘掳困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他的暴力之下。他心里说：“神竟忘记了，神转脸永不观看。”
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撒母耳记下 12:9-10
你为什么藐视耶和华的命令，做他眼中看为恶的事呢？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子为妻，借亚扪人的刀杀死他。现在刀剑必永不离开你的家，因你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。’
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加拉太书 5:21
嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受神的国。
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历代志下 24:22
这样，约阿施王不记念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
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箴言 1:11
他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏杀人流血，无故地潜藏，杀害无辜；
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民数记 35:16-34
“倘若人用铁器打死人，他是故意杀人的；故意杀人的必被处死。若用手中可以致命的石头打死人，他是故意杀人的；故意杀人的必被处死。若用手中可以致命的木器打死人，他是故意杀人的；故意杀人的必被处死。报血仇者可以亲自杀死那故意杀人的；他一找到凶手，就可以杀死他。人若因怨恨把人推倒，或埋伏等着丢东西砸人，以至于死，或因仇恨用手打死人，打人的必被处死，他是故意杀人的；报血仇者一遇见凶手就可以杀死他。“人若不是出于仇恨，把人推倒，或不是埋伏等着丢东西砸人，或是在不注意的时候，用可以致命的石头扔在人身上，以至于死，彼此没有仇恨，也无意害对方，会众就要照着这些典章，在杀人者和报血仇者中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇者的手，送他回到他曾逃入的逃城那里。他要住在城中，直到受圣膏的大祭司去世。但误杀人的，无论什么时候，若离开了他所逃入的逃城边界，报血仇者在逃城边界外遇见他，把凶手杀了，报血仇者就没有流人血之罪。因为误杀人的应该住在逃城里，直到大祭司去世。大祭司去世以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。在你们一切的住处，这些都要作为你们世世代代的律例典章。“无论谁杀了人，必须凭几个证人的口，才可把那故意杀人的处死；只凭一个证人，不足以判人死。那犯死罪的杀人犯，你们不可收赎价来代替他的命；他必须被处死。那逃到逃城的人，你们不可向他收赎价，使他在大祭司未死以先回本地居住。这样，你们就不会污秽所住之地，因为血能使地污秽；若有血流在地上，除非流那杀人者的血，否则那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地，就是我住在当中的地，因为我—耶和华住在以色列人中间。”
