「人子啊，葡萄木比林中其他木材更好嗎？

“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有什么长处呢？

“人子啊，葡萄木比林中其他木材更好吗？

“人子啊！葡萄树的木料怎能胜过树林中的枝子呢？

「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

「人子啊，葡萄樹比一切其他的樹，就是樹林裏眾樹木的樹枝，有甚麼長處呢？

“人子啊！葡萄樹的木料怎能勝過樹林中的枝子呢？

『人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處呢？森林樹木中的葡萄枝比別的樹枝有甚麼好處呢？

人子歟、葡萄樹在眾木中、葡萄枝在叢林中、有何長乎、

人子、葡萄之樹、豈得於林中眾木、等量齊觀乎。

人子、葡萄樹較諸他樹、有何長乎、葡萄樹枝、在林之諸樹中、有何勝乎、

“ Son of man, how is the wood of a vine different from that of a branch from any of the trees in the forest?

“ Son of man, how is the wood of a vine different from the wood of any tree in the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine surpass any wood, the vine branch that is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does a grapevine compare to a tree? Is a vine’s wood as useful as the wood of a tree?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any wood of a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how is the wood of the vine better than any other wood, the vine branch which is among the trees of the forest?

Son of man, what is the vine- tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, how does the wood of the vine, that branch among the trees of the forest, compare to any other wood?

Son of man, What is the vine tree more than any tree,[ or than] a branch which is among the trees of the forest?

“ Son of man, of all the woody branches among the trees of the forest, what happens to the wood of the vine?

“ Son of man, what is the vine tree more than any tree, the vine- branch which is among the trees of the forest?

我要為我所愛的歌唱，唱一首有關他葡萄園的歌：我所愛的在肥美的山岡上有一個葡萄園。他鬆土，清除石頭，栽種了上好的葡萄，在園中建了一座瞭望塔，鑿了榨酒池。他期望收穫好葡萄，得到的卻是壞葡萄。他說，「耶路撒冷和猶大的居民啊，請你們在我和葡萄園之間評評理。我不遺餘力地料理葡萄園，希望得到好葡萄，為什麼得到的只是壞葡萄呢？「現在，我告訴你們我會怎樣處理這葡萄園，我要除去籬笆，任它被毀壞；我要拆毀圍牆，任它被踐踏。我不再修剪，不再鋤地，也不再降雨，任由它荒廢，長滿荊棘和蒺藜。」萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列，祂所喜愛的葡萄樹就是猶大人。祂希望看到公平，卻只看見殺戮；指望看到公義，卻只聽見冤聲。

以色列是茂盛的葡萄樹，碩果纍纍。可是，他結果越多，建造的祭壇就越多；土地出產越豐富，他就把神柱裝飾得越美麗。

你從埃及帶出一棵葡萄樹，趕走外族人，把它栽種起來。你為它開墾土地，它就扎根生長，佈滿這片土地。它的樹蔭遮蓋群山，枝子遮蔽香柏樹。它的枝條延伸到地中海，嫩枝伸展到幼發拉底河。你為何拆毀了它的籬笆，讓路人隨意摘取葡萄呢？林中的野豬蹂躪它，野獸吞吃它。萬軍之上帝啊，求你回來，求你在天上垂顧我們這棵葡萄樹，這棵你親手栽種和培育的葡萄樹。這樹被砍倒，被焚燒，願你發怒毀滅仇敵。

你原本是我栽種的上等葡萄樹，是最好的品種。你怎麼自甘墮落，變成了野葡萄？

我下到核桃園中，要看看谷中嫩綠的植物，看看葡萄樹是否已發芽，石榴樹是否正在開花。

接著耶穌對眾人講了個比喻：「有人開墾了一個葡萄園，把園子租給幾個佃戶，就出遠門了。到了收穫的季節，他差奴僕去葡萄園向佃戶收取他應得的收成，但那些佃戶卻把奴僕揍了一頓，使他空手而歸。園主又派另一個奴僕去，那些佃戶照樣將他毆打並羞辱一番，使他空手而歸。園主又派第三個奴僕去，他們又把他打傷，拋在園外。「園主說，『我該怎樣辦呢？不如叫我所疼愛的兒子去吧。他們大概會尊敬他。』「豈料那些佃戶看見來人是園主的兒子，便彼此商量說，『這個人是產業繼承人，我們把他殺掉，這葡萄園就歸我們了！』於是他們把園主的兒子拖到葡萄園外殺了。「那麼，園主會怎樣處治他們呢？他必來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉租給別人。」眾人聽了就說：「但願這種事永遠不會發生！」

耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。屬於我的枝子如果不結果子，祂就把它剪掉；如果結果子，祂便修剪它，讓它結更多的果子。我對你們所講的道已經使你們潔淨了。你們要常在我裡面，我就常在你們裡面。枝子若離開葡萄樹，就不能結果子。同樣，你們若不常在我裡面，也不能結果子。「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，他就會多結果子，因為你們離開了我什麼都不能做。不常在我裡面的人就像丟在外面枯乾的枝子，最後只有被人拾起來丟在火裡燒掉。

為我們抓住那些狐狸，抓住那些破壞葡萄園的小狐狸吧，因為我們的葡萄樹正在開花。

我們清晨去葡萄園，看看葡萄樹是否已經發芽開花，石榴樹是否正在開花。我要在那裡把我的愛情獻給你。

所羅門在巴力·哈們有一個葡萄園，他把葡萄園租給農夫，租金是每人一千塊銀子。我的葡萄園，我自己作主。所羅門啊，你的一千塊銀子自己留著，二百塊銀子給管果園的人。

松樹啊，哀號吧，因為香柏樹已經倒下，挺拔的樹木已被毀壞。巴珊的橡樹啊，哀號吧，因為茂密的樹林已被砍倒。

無花果快成熟了，葡萄樹也開滿了花，散發著陣陣芬芳。我的愛人，起來吧；我的佳偶，跟我來。」

所以，因你們的緣故，錫安必像田地被耕犁，耶路撒冷必淪為廢墟，聖殿山必成為荒林之岡。

「你們再聽一個比喻。有個園主栽種了一個葡萄園，在園子的四周建造圍牆，又在園中挖了一個榨酒池，建了一座瞭望臺，然後把葡萄園租給佃戶，就出遠門了。到了收穫的季節，園主派奴僕到佃戶那裡收果子。但那些佃戶卻抓住他的奴僕，打傷一個，殺死一個，又用石頭打死了一個。於是，園主又派更多的奴僕去，結果也遭到同樣的對待。最後，園主派了自己的兒子去，心想，『他們肯定會尊重我的兒子。』然而，那些佃戶看見園主的兒子來了，就商量說，『這是園主的繼承人。來吧！我們殺掉他，佔了他的產業！』於是，他們抓住他，把他推出園外殺了。那麼，當園主回來的時候，他會怎樣處置那些佃戶呢？」他們說：「他會毫不留情地除掉那些惡人，然後把葡萄園租給其他按時交果子的佃戶。」

耶穌用比喻對他們說：「有人開闢了一個葡萄園，在四周築起籬笆，又在園中挖了一個榨酒池，建了一座瞭望臺，然後把葡萄園租給佃戶，就出遠門了。「到葡萄成熟時，園主派一個奴僕去收取他該得的一份。那些佃戶卻捉住那個奴僕，打了他一頓，使他空手而歸。「園主又差另一個奴僕去。這一次，佃戶不但侮辱他，還把他打得頭破血流。園主再派一個奴僕前往，他們卻把他殺掉了。園主後來派去的人不是挨打，就是被殺。最後只剩下園主的愛子，園主就派他去，以為那些佃戶會尊重他的兒子。這班佃戶卻彼此商量說，『這個就是園主的繼承人。來吧！我們殺掉他，產業就歸我們了。』「於是他們抓住他，殺了他，把他拋到葡萄園外。那麼，園主會採取什麼行動呢？他必定會來殺掉這些佃戶，把葡萄園轉給別人。

諸天啊，歌唱吧！因為耶和華成就了這事。地的深處啊，歡呼吧！眾山嶺和林中的樹木啊，你們都要歌唱！因為耶和華救贖了雅各，在以色列彰顯了祂的榮耀。

他們猶如來自所多瑪、長在蛾摩拉的葡萄樹，結的葡萄粒粒有毒，串串苦澀；釀的酒如蛇的毒液，如眼鏡蛇的毒液。