如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。

如果你已经告诫他，他还是不肯离开自己的邪恶和罪行，他必死在罪恶之中，而你必免于罪责。

如果你警告恶人，他仍不离开他的罪恶和他的恶行，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救了自己的命。

如果你已經告誡他，他還是不肯離開自己的邪惡和罪行，他必死在罪惡之中，而你必免於罪責。

倘若你警告了惡人，他仍不回轉離開他的惡，不離開他惡的行徑，那麼這人就必死在他的罪孽中，而你呢、卻可以救你自己的性命。

如爾警惡人、而彼不改其惡行、不離其惡途、則彼必死於其罪、惟爾得救己命、

如爾示惡人、而彼怙過不悛、則彼雖死於罪、爾可免於刑罰。

如爾警戒惡人、彼仍不悛改、不去惡事、不離惡途、則彼必死於罪、惟爾則自保生命、自保生命或作救己下同

But if you do warn the wicked person and they do not turn from their wickedness or from their evil ways, they will die for their sin; but you will have saved yourself.

But suppose you do warn that sinful person. And they do not turn away from their sin or their evil ways. Then they will die because they have sinned. But you will have saved yourself.

But if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, or from his wicked way, he shall die for his iniquity, but you will have delivered your soul.

If you warn them and they refuse to repent and keep on sinning, they will die in their sins. But you will have saved yourself because you obeyed me.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have rescued yourself.

However if you have warned the wicked and he does not turn from his wickedness or from his wicked way, he shall die for wrongdoing, but you have saved yourself.

Yet, if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But if you warn a wicked person and he does not turn from his wickedness or his wicked way, he will die for his iniquity, but you will have saved your life.

Yet if thou warn the wicked, and he turn not from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But as for you, if you warn the wicked and he does not turn from his wicked deed and from his wicked lifestyle, he will die for his iniquity but you will have saved your own life.

Yet if you warn the wicked, and he doesn’t turn from his wickedness, nor from his wicked way, he will die in his iniquity; but you have delivered your soul.”

即使有挪亞、但以理和約伯這三個人，他們也只能因自己的義救自己的性命。這是主耶和華的宣告。

即使當中有挪亞、但以理和約伯，我指著我的永生起誓，他們只能因自己的義救自己的性命，連兒女也不能救。這是主耶和華的宣告。”

如果你警告惡人，叫他離開他所行的，他仍不轉離，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

你要謹慎自己，留心自己的教訓。在這些事上要有恆心，因為你這樣作，不但能救自己，也能救那些聽你的人。

猶大餘剩的人哪，耶和華曾對你們說：‘你們不要去埃及。’你們要確實知道，我今天已經警告你們了。你們實在自己欺騙自己，因為是你們委派我去見耶和華你們的神，你們說：‘請為我們向耶和華我們的神禱告；無論耶和華我們的神說甚麼，你都要告訴我們，我們就必照著去作。’我今天告訴了你們，你們卻不聽從耶和華你們的神派我來告訴你們的一切話。現在你們要確實知道，在你們想去寄居的那地方，你們必因刀劍、饑荒和瘟疫而死。”

所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。

他既然聽見號角聲而不接受警告，所以他的罪（“罪”原文作“血”）要歸到自己的身上；他若接受警告，就可以救回自己的性命了。

西拉和提摩太從馬其頓下來的時候，保羅就專心傳揚主的道，向猶太人極力證明耶穌是基督。但是他們抗拒、褻瀆，保羅就抖著衣服，對他們說：“你們的罪你們自己承擔，這與我無關。從今以後，我要到外族人那裡去了。”

誰也不要在這事上越軌，佔弟兄的便宜，因為這一類的事，主必報應。這是我們從前告訴過你們，又嚴嚴警戒過你們的。

因為無論在得救的人或滅亡的人中間，我們都是基督的馨香，是獻給神的。對於滅亡的人，這是死亡的氣味叫人死；對於得救的人，這卻是生命的香氣使人活。這些事誰夠資格作呢？我們不像那許多的人，為了圖利而謬講神的道。相反地，我們講話，是出於真誠，出於神，是在神面前、在基督裡的。

猶太人看見這麼多人，就滿心嫉妒，反駁保羅所講的，並且毀謗他們。保羅和巴拿巴卻放膽說：“神的道，先講給你們聽，是應該的。但因為你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，所以我們現在就轉向外族人去了。

雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，說：你們千萬不可行我所恨惡，這可憎的事！他們卻不聽從，毫不留心，不肯離開他們的惡行，仍向別神燒香。

無論進哪一城，人若不接待你們，你們就出來到街上，說：‘連你們城裡那黏在我們腳上的塵土，我們也要當著你們擦去。雖然這樣，你們應該知道：神的國臨近了！’

如果我對惡人說：‘你必定死亡！’你卻不警告他，也不警戒他離開惡行，好救他的性命，這惡人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。

又要報應那些不認識神、不聽從我們主耶穌的福音的人。當主來的時候，他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光。在那一天，他要在聖徒身上得著榮耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你們也在他們當中，因為你們信了我們向你們所作的見證）。

如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

你們要謹慎，不要棄絕那位說話的，因為從前的人棄絕了那位在地上警戒他們的，尚且不能逃罪；何況現在我們背棄那位從天上警戒我們的呢？

因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。

如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。

人屢次受責備，仍然硬著頸項，他必突然毀滅，無法挽救。

但我說：“我勞碌是徒然的；我用盡氣力，是虛無虛空的；然而我當得的公理是在耶和華那裡，我的賞賜是在我的神那裡。”現在，耶和華說：（他自我還在母胎的時候，就造了我作他的僕人，好使雅各回轉歸向他，使以色列可以聚集到他那裡；我在耶和華眼中被看為尊貴，我的神是我的力量。）

耶和華曾藉著他的眾先知和先見警告以色列人和猶大人說：“從你們的惡道上轉回吧！謹守我的吩咐和我的律例，就是我曾吩咐你們的祖先，和藉著我的僕人眾先知傳遞給你們的一切律法。”可是他們不聽從，反而硬著自己的頸項，好像他們的祖先，不信服耶和華他們的神；厭棄他的律例和他與他們的祖先訂立的約，以及他對他們的警戒；卻信從虛無的神，自己成為虛妄，跟從他們周圍的外族人，耶和華曾吩咐他們不可跟從他們的行為。他們丟棄耶和華他們神的一切吩咐，為自己做了兩個牛犢的鑄像，又做亞舍拉，並且敬拜天上的萬象和服事巴力；他們又把兒女用火燒為祭，並且占卜，行法術，出賣自己去行耶和華看為惡的事，使他發怒。於是耶和華向以色列人大大發怒，把他們從自己面前趕走，只剩下猶大一個支派。連猶大人也不持守耶和華他們的神的吩咐，隨從以色列人所行的習俗。耶和華就厭棄以色列人的後裔，使他們受苦，把他們交在搶掠他們的人的手中，直到把他們從自己的面前完全丟棄。因為他自從使以色列從大衛家分裂出來後，他們就立了尼八的兒子耶羅波安作王，耶羅波安卻引誘以色列人不去跟從耶和華，又使他們犯了大罪。以色列人就隨從耶羅波安所犯的一切罪惡，總不轉離；以致最後耶和華把以色列人從自己的面前趕走，就像他藉著自己的僕人眾先知所說的。於是以色列人被擄離開自己的國土，往亞述去，直到今日。

耶和華他們列祖的神，因為愛惜自己的子民和居所，就常常差派使者警戒他們。他們卻戲弄神的使者，藐視他的話，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒臨到他的子民身上，直到無法挽救。