律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」

律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”

律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”

律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”

律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”

律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”

律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活着。」

律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」

律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」

律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”

律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』

律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」

夫律非本乎信、惟行之者於斯而生也、

律法不以人信而得生、惟曰、遵此則得生、

律法不本乎信、惟云、若行此、則因之得生、

而律法則無與於信德、但云：『順此者存』而已。

The law is not based on faith; on the contrary, it says,“ The person who does these things will live by them.”

The law is not based on faith. In fact, it is just the opposite. It teaches that“ the person who does these things will live by them.”( Leviticus 18:5)

But the law is not of faith, rather“ The one who does them shall live by them.”

This way of faith is very different from the way of law, which says,“ It is through obeying the law that a person has life.”

But the law is not based on faith; instead, the one who does these things will live by them.

However, the Law is not of faith; on the contrary,“ The person who performs them will live by them.”

Yet the law is not of faith, but“ the man who does them shall live by them.”

and the law is not of faith; but, He that doeth them shall live in them.

But the law is not based on faith; instead, the one who does these things will live by them.

And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them.

But the law is not based on faith, but the one who does the works of the law will live by them.

The law is not of faith, but,“ The man who does them will live by them.”

你們要謹守我的律例典章；遵行的人就必因此得生。我是耶和華。

論到出於律法的義，摩西寫着：「行這些事的人，就必因此得生。」但出於信的義卻如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是說，把基督領下來。）

若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。

既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。

做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的神，在這位神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

耶穌對他說：「你為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善良的。你若要進入永生，就該遵守誡命。」

有一個律法師起來試探耶穌，說：「老師！我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你是怎樣念的呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神，又要愛鄰如己。」耶穌對他說：「你回答得正確，你這樣做就會得永生。」

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心，而是憑着行為，他們正跌在那絆腳石上。

你警戒他們，要使他們歸順你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章，人若遵行就必因此存活。他們頑梗地扭轉肩頭，硬着頸項，不肯聽從。

我將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此存活。

以色列家卻在曠野中悖逆我，不順從我的律例，厭棄我的典章；人若遵行就必因此存活。他們卻大大干犯我的安息日。「因此我說，我要在曠野把我的憤怒傾倒在他們身上，滅絕他們。