惟別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○

只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！”

只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！”

只是不可吃那棵分别善恶树的果子，因为你若吃了，当天必死。”

只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”

只是分辨善恶树上的果实，你不可吃，因为在吃的日子，你必定死。”

只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

只是知善惡的樹所出的，你不可吃，因為你吃它的日子必定死！」

只是知善惡的樹所出的，你不可吃，因為你吃它的日子必定死！」

只是不可吃那棵分別善惡樹的果子，因為你若吃了，當天必死。」

只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。”

只是那能使人分別善惡的知識樹的果子，你卻不可喫；因為你喫的日子、你一定死。』

只是分辨善惡樹上的果實，你不可吃，因為在吃的日子，你必定死。」

惟別善惡之樹、不可食、食之日必死。○

惟區別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○

but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat from it you will certainly die.”

But you must not eat the fruit from the tree of the knowledge of good and evil. If you do, you will certainly die.”

but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”

except the tree of the knowledge of good and evil. If you eat its fruit, you are sure to die.”

but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for on the day you eat from it, you will certainly die.”

but from the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for on the day that you eat from it you will certainly die.”

but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”

but of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.

but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for on the day you eat from it, you will certainly die.”

But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.

but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat from it you will surely die.”

but you shall not eat of the tree of the knowledge of good and evil; for in the day that you eat of it, you will surely die.”

慾既孕則生罪、罪既成則產死、

蓋罪之值乃死、上帝之恩賜乃永生、在我主基督耶穌中焉、

必汗流浹面、始可得食、迨爾歸土、蓋爾由土出、汝本為土、終則歸之、

爾曹素以愆尤與情欲之未割而死、上帝亦使爾與彼同甦、悉赦我之愆尤、

凡由行律者服詛、記有之、不恆於律之所載而悉行者見詛、

蓋如在亞當而眾死、亦在基督而眾復生、

謂亞當曰、爾既聽婦言、食我所禁之果、土必緣爾見詛、爾畢生勤勞、食其所產、

但畏怯、不信、可憎、兇殺、淫亂、巫術、拜像、及凡言誑之人、其分乃在焚火與硫之湖、此即二次之死也、○

人見兄弟干罪不至於死、則祈求之、上帝必予之以生、即予干罪不至於死者、有至於死之罪者、我言祈求、非指此也、

死之鋒罪也、罪之權律也、

惟縱恣者雖生猶死也、

故曰、寐者宜寤、自死而起、基督將照爾矣、○

若輩既知上帝之定命、凡行此者宜死、乃不第自行之、又悅人行之、

因致生聖神之律、由基督耶穌、釋我於罪及死之律、

豈不知爾獻己為僕以順之、即為所順者之僕、或於罪以致死、或於順以致義乎、

諸靈屬我、父之靈屬我、子之靈亦然、惟犯罪者必死、

我謂惡人曰、爾必死、如爾不警之、不以言戒之、使彼轉離其惡途、以救其生命、則彼惡人必死於其罪、我必索其血於爾手、如爾警惡人、而彼不改其惡行、不離其惡途、則彼必死於其罪、惟爾得救己命、如義人背義行惡、我置窒礙於其前、彼必死亡、爾不警之、彼死於罪、所行之義、不復見憶、我必索其血於爾手、

死與陰府亦見投於火湖、即二次之死也、

與於第一復起者、福且聖矣、二次之死無權於彼、將為上帝及基督之祭司、與基督共王千年、○

主耶和華曰、人之死亡、我所不悅、故當回轉、而得生存、

曰、孰語爾裸乎、我戒爾勿食之樹果、爾食之乎、

我語惡人曰、惡者乎、爾必死、如爾不警之、使離其道、惡人必死於其罪、而我必索其血於爾、

是以罪由一人入世、因罪而有死、於是死延於眾、以皆獲罪也、蓋律未立、罪已在世、但無律、則不得謂之罪、然自亞當至摩西、乃死乘權、以及非若亞當之罪而獲罪者、夫亞當乃後至者之對像也、但愆尤不如恩賜、若以一人之愆尤、致眾死亡、則上帝之恩、及因一人耶穌基督之恩賜、尤溢於眾矣、且以一人干罪、亦不如恩賜、蓋鞫由一人以致定罪、恩賜則由多愆以致見義也、若以一人之愆、致死乘權、則受洪恩及義之賜者、更由一人耶穌基督而乘權於生矣、若然、如以一愆致眾定罪、亦以一義致眾見義而獲生、蓋如以一人之逆而眾為罪、亦以一人之順而眾為義矣、且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、致如罪於死中乘權、恩亦若是由義而乘權至於永生、惟因我主耶穌基督焉、

且爾素以罪愆而死、從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、但上帝富有矜恤、以浩大之愛愛我、於我儕因過愆而死時、偕基督而甦我、爾之得救乃由恩耳、且於基督耶穌、使我儕與之同起、亦同坐於天、

耶西之子在世、爾與爾國、必不堅立、今當遣人執之詣我、彼必死、

王曰、亞希米勒、爾與爾父全家必死、

不遵斯律之言而行者、必受詛、眾民當應曰、阿們、

我今呼籲天地為證、以生死祝詛、陳於爾前、爾其選生、俾爾及爾子孫、得以生存、

有耳者宜聽聖神所語諸會者、獲勝者不見傷於二次之死、○

耶和華上帝使地生諸樹、觀可娛目、食可適口、當囿之中、有生命之樹、及別善惡之樹、

我指救以色列、維生之耶和華而誓、雖我子約拿單、亦必死亡、民中無人應之、

蓋耶和華曾有言曰、其人必死於曠野、故耶孚尼子迦勒、嫩之子約書亞而外、靡有孑遺、

是致生之誡、適以致死、蓋罪乘機因誡誘我、且因之殺我、如是、律聖、誡亦聖、且義且善也、然則善其死我乎、非也、但罪因善而死我、以顯其為罪、俾罪因誡而致其極耳、

王遣人召之曰、我非使爾指耶和華而誓、又戒爾云、當知爾出而他往、其日必死乎、爾對曰、我所聞者善也、

貸金而取利息、斯人豈得生存乎、必不得生存也、既行此可惡之事、必至死亡、流血之罪、歸於其身、

我若謂惡人曰、爾必死、而彼轉離其惡、循法合理、

今以婦歸其夫、彼乃先知、將為爾祈、以全汝生、如不歸之、宜知爾與眷聚、必皆死亡、○

我今日以生與福、死與禍、陳於爾前、

掃羅曰、約拿單、爾必死、不然、願上帝罰我維倍、

當知爾出濟汲淪溪、其日必死、爾血歸於己首、

耶利米以耶和華所命、告眾既竟、祭司先知庶民執之曰、爾必死、

耶和華上帝所造之百獸、惟蛇最狡、蛇謂婦曰、囿中諸樹、上帝豈語汝勿食乎、婦曰、囿樹之實、我儕可食、惟囿之中一樹、上帝戒之、毋食毋捫、恐致死亡、蛇曰、爾未必死、