言及子、則曰、天主歟、爾之寶座、至於世世、爾之國柄、爾之國柄原文作爾國之圭乃合乎義、

论到子却说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。

关于子，他却说：“上帝啊，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正直的权杖。

关于子，他却说：“神啊，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正直的权杖。

但论到祂的儿子，祂却说：“上帝啊，你的宝座永远长存，你以公义的杖执掌王权。

但是论到儿子，却说：“神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。

但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。

論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。

關於子，他卻說：「上帝啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。

關於子，他卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。

但論到祂的兒子，祂卻說：「上帝啊，你的寶座永遠長存，你以公義的杖執掌王權。

但是論到兒子，卻說：“神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。

論到那兒子呢、他卻說：『上帝啊，你的寶座、世世無窮；你國的王杖是正直的王杖。

但是關於兒子，他卻說：「神哪，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正義的權杖。

惟言及其子、則曰上帝歟、爾之位爰及世世、爾之國柄、正直之柄也、

言及其子、則曰、上帝歟、爾之有位、永世靡暨、爾之國柄、則合乎義、

而於聖子、則曰：『猗歟救世主皇圖永熾昌；國權惟正直、扶弱而抑強；

But about the Son he says,“ Your throne, O God, will last for ever and ever; a scepter of justice will be the scepter of your kingdom.

But here is what he says about the Son.“ You are God. Your throne will last for ever and ever. Your kingdom will be ruled by justice.

But of the Son he says,“ Your throne, O God, is forever and ever, the scepter of uprightness is the scepter of your kingdom.

But to the Son he says,“ Your throne, O God, endures forever and ever. You rule with a scepter of justice.

but to the Son: Your throne, God, is forever and ever, and the scepter of your kingdom is a scepter of justice.

But regarding the Son He says,“ Your throne, God, is forever and ever, And the scepter of righteousness is the scepter of His kingdom.

But to the Son He says:“ Your throne, O God, is forever and ever; A scepter of righteousness is the scepter of Your Kingdom.

but of the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever; And the sceptre of uprightness is the sceptre of thy kingdom.

but to the Son: Your throne, God, is forever and ever, and the scepter of Your kingdom is a scepter of justice.

But unto the Son[ he saith], Thy throne, O God,[ is] for ever and ever: a sceptre of righteousness[ is] the sceptre of thy kingdom.

but of the Son he says,“ Your throne, O God, is forever and ever, and a righteous scepter is the scepter of your kingdom.

But of the Son he says,“ Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of uprightness is the scepter of your Kingdom.

天主歟、爾之寶座存至永遠、爾治國之權衡、實是正直、爾好善惡惡、是以天主即爾之天主沐爾以膏、使爾心中歡欣、尊貴勝於他人、或作爾好善惡惡是以天主即爾之天主以喜樂之膏沐爾使爾得尊榮勝於爾之伴侶

列祖乃其祖、以身而論、基督由彼而出、即為天主在萬有之上、永遠可頌者也、阿們、

主曰、時日將至、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、為王而治、諸事亨通、秉公行義於天下、在彼之時、猶大得救、以色列安居、人必稱其名曰施義於我之主、人必稱其名日施義於我之主或作人必稱其名曰耶和華我儕之義也

因有一嬰孩為我儕而生、有一子賜於我儕、國政為其所肩荷、其名稱為奇妙、策士、全能之神、永在之父、平康之君、其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○

我與父為一、

故主自以異兆顯示於爾、將有處女懷孕生子、人稱其名以瑪內利、以瑪內利譯即天主偕我之義

以待所望之福、與至大之天主、我救主耶穌基督之榮顯、彼為我儕舍己、以贖我儕出於諸惡、亦潔我儕為其選民、熱心為善、

主之國為永遠之國、主執掌之權衡、世世無盡、

彼當受榮過於摩西、猶建家者之尊於其家、蓋凡家必有建之者、建萬有者、天主也、

多瑪曰、我主、我天主、

童女將懷孕生子、人將稱其名以瑪內利、譯即天主偕我焉、

基督必操權、待置諸敵於其足下、

郇邑邑原文作女下同歟、當欣喜不勝、耶路撒冷邑歟、當歡呼、爾王臨爾、秉公義、施救援、謙和而乘驢、與驢之小者、即牝驢之子、謙和而乘驢與驢之小者即牝驢之子或作謙和而乘驢即驢之小者牝驢之子

萬有之主曰、我將遣我使者、備道於我前、爾所求之主、將忽至其殿、盟約之天使、爾所慕者、視哉速至、爾所求之主將忽至其殿盟約之天使爾所慕者視哉速至或作爾曹所尋求之主立約之天使爾所迎慕者必忽入其殿必速涖臨

以色列天主有言、以色列所恃之天主、原文作以色列之磐諭我曰、為人君者若義、秉權者若畏天主、

我將矜憫猶大族、使之賴主其天主得救、非賴弓刃、戰爭、馬與騎卒得救、原文作我將矜憫猶大族救之以主其天主不救之以弓刃戰爭馬與騎卒

主為大君喜悅公義、亦當頌揚其權力、主堅定正理、向雅各家施行公平仁義、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

爾蒙賜福勝於萬民、爾中必無不能生育之男女、爾群畜亦無不能生者、

列王皆叩拜之、列國均服事之、貧窮人哀求、彼必救援、困苦無助之人、亦蒙其救援、必憐恤貧寒困苦之人、拯救窮乏人之生命、必救贖之脫離欺壓與強暴之事、彼之生命、在其目中視為寶貴、

使以色列多人轉而歸主、即其天主、彼將以以利亞之神志才能、為主前驅、使為父者心慈其子、背逆者慕義人智慧、為主備歸誠之民、

將有一王以義治國、將有侯伯秉公平以行權、將有一人、如避狂風之所、避暴雨之處、如河流之水在旱地、如大磐之陰、在令人困憊之地、

凡以色列族之人、皆因主而稱義、恃主為榮、

惟亞捫人之境、凡沿雅博溪之地、山中諸邑、及主我之天主所禁者、爾未就近以攻之、

耶利米謂西底家曰、我告爾、爾必殺我、我為爾設謀、爾必不聽我、

爾曹可陳爾之理、前來彼此議論、斯事誰自古示之、誰自昔告之、非我耶和華乎、我之外別無天主、我乃秉公義施拯救之天主、我之外無他、居地極之民、爾當仰望我以得救、我乃天主、我之外無他、

求天主以主之判斷賜教於王、以主之公義、賜示於王之子、彼必彼必或作願彼按公義判斷主之民、以平正判斷主民之窮困人、因施行公義、山岡必使民安享平康、邱陵亦必如此、必為民中困苦人伸冤、拯救貧窮之人、懲罰暴虐之輩、

猶太人曰、我非為善事以石擊爾、乃為褻瀆之言、爾本為人、而以己為天主也、

如是、門將為爾大啟、以入我主救主耶穌基督永存之國、○

彼在位時、善人必興盛、人享太平、如月之恆、

我將使三分之一、若投於火中、若投於火中或作如由火中而經鍊之如銀、試之如金、彼籲我名、我必應允、我必曰、彼乃我民、彼必曰、耶和華乃我之天主、