人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。

因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。

人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。

因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。

人都是指着比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯，可做確定的保證。

人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；

蓋人必指大於己者而誓、凡有爭辯、則誓以定之、

凡人之誓、必指大於己者、誓所以堅其信、而違言息矣、

凡人立誓、必指大於己者而誓、既立誓、則事定、而爭辯皆息、

夫人之立誓、必憑大於己者、所以昭慎重而杜爭議也。

People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument.

People promise things by someone greater than themselves. Giving your word makes a promise certain. It puts an end to all arguing.

For people swear by something greater than themselves, and in all their disputes an oath is final for confirmation.

Now when people take an oath, they call on someone greater than themselves to hold them to it. And without any question that oath is binding.

For people swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For people swear an oath by one greater than themselves, and with them an oath serving as confirmation is an end of every dispute.

For men indeed swear by the greater, and an oath for confirmation is for them an end of all dispute.

For men swear by the greater: and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

For men swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation[ is] to them an end of all strife.

For people swear by something greater than themselves, and the oath serves as a confirmation to end all dispute.

For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

雙方要在耶和華前起誓，受託人要表明自己沒有伸手拿鄰舍的東西，原主要接受誓言，受託人不必賠償。

主耶和華說：我指着我的永生起誓，他定要死在巴比倫，就是巴比倫王所在之處；因為巴比倫王立他為王，他竟輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。當敵人建土堆，築堡壘，要殲滅許多人時，法老雖有強大軍隊和大批人馬，在戰場上還是不能幫助他。他輕看誓言，背棄盟約，看哪，雖已投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。所以主耶和華如此說：我指着我的永生起誓，他既輕看我的誓言，背棄我的約，我必使這罪歸到他頭上。我要把我的網撒在他身上，他就被我的羅網纏住。我要帶他到巴比倫，在那裏因他背叛我的罪懲罰他。

當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，

亞伯蘭對所多瑪王說：「我指着耶和華－至高的上帝、天地的主起誓：

我願你如今在這裏指着上帝對我起誓，不要虧待我和我的兒子，以及我的子孫。我怎樣忠誠待你，你也要照樣忠誠待我和你所寄居的這地。」

願亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝，就是他們父親的上帝，在你我中間判斷。」雅各就指着他父親以撒所敬畏的上帝起誓，

他說：「你要從我手裏接受這七隻小母羊，作我挖了這口井的證據。」所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裏起了誓。

所以，人指着祭壇起誓，就是指着壇和壇上一切所有的起誓；人指着聖所起誓，就是指着聖所和那住在聖所裏的起誓；人指着天起誓，就是指着上帝的寶座和那坐在上面的起誓。

於是約書亞與他們建立和好關係，與他們立約，讓他們存活；會眾的領袖也向他們起誓。以色列人與他們立約之後，過了三天才聽說他們是近鄰，住在附近。以色列人起行，第三天就到了他們的城鎮，他們的城鎮是基遍、基非拉、比錄和基列‧耶琳。因為會眾的領袖已經指着耶和華－以色列的上帝向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向領袖發怨言。眾領袖對全會眾說：「我們已經指着耶和華－以色列的上帝向他們起誓，現在我們不能碰他們。我們要這樣對待他們，讓他們存活，免得因我們向他們所起的誓而憤怒臨到我們。」

大衛王召了基遍人來，跟他們說話。基遍人不是以色列人，而是亞摩利人中所剩下的人。以色列人曾向他們起誓，掃羅卻為以色列人和猶大人大發熱心，追殺他們，為了要消滅他們。