他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮生命的大能。

他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。

他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。

他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。

他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。

他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能，

他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。

他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮生命的大能。

他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。

這一位之被設立呢，不是按屬肉體條例之律法，乃是按着不能消滅的生命之大能力。

他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，

其立也、非依形軀誡命之律、乃依永生之能、

非遵變易之法、乃遵永存之命、

彼立為祭司、非循世間世間原文作肉體之法、乃循永生之能、

其權源不在規定自然嗣續之律法、而在乎永生之德能、不已彰彰明乎

one who has become a priest not on the basis of a regulation as to his ancestry but on the basis of the power of an indestructible life.

He has not become a priest because of a rule about his family line. He has become a priest because of his powerful life. His life can never be destroyed.

who has become a priest, not on the basis of a legal requirement concerning bodily descent, but by the power of an indestructible life.

Jesus became a priest, not by meeting the physical requirement of belonging to the tribe of Levi, but by the power of a life that cannot be destroyed.

who did not become a priest based on a legal regulation about physical descent but based on the power of an indestructible life.

who has become a priest not on the basis of a law of physical requirement, but according to the power of an indestructible life.

who has come, not according to the law of a fleshly commandment, but according to the power of an endless life.

who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:

who did not become a priest based on a legal command concerning physical descent but based on the power of an indestructible life.

Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.

who has become a priest not by a legal regulation about physical descent but by the power of an indestructible life.

who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life;

現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要轉回那懦弱無用的粗淺學說，情願再給它們作奴隸呢？

我們也是一樣，在未成年的時候，被世上粗淺的學說所奴役，也是如此。

又是永活的。我曾死過，看哪，我是活着的，直到永永遠遠；並且我拿着死亡和陰間的鑰匙。

既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說，為甚麼仍像生活在世俗中一樣，去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？

他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與神的兒子相似，他永遠作祭司。

律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。

另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。所以，凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。

因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的體系永遠為祭司。」

既然律法只不過是未來美好事物的影子，不是本體的真像，就不能藉着每年常獻一樣的祭物，使那些進前來的人完全。

那第一層帳幕是現今時代的一個預表，表示所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

塗去了在律例上所寫、敵對我們、束縛我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。

只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：「主起了誓，絕不改變。你是永遠為祭司。」