我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因行为而被称为义人吗？

我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、

我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、

昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶？

Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?

Our father Abraham offered his son Isaac on the altar. Wasn’t he considered to be right with God because of what he did?

Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Don’t you remember that our ancestor Abraham was shown to be right with God by his actions when he offered his son Isaac on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works in offering Isaac his son on the altar?

Was our father Abraham not justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?

對他說：「耶和華說，『你既然願意把你的兒子，你的獨生子獻給我，我憑自己向你起誓，我必賜福給你，使你的後裔多如天上的星和海邊的沙。你的後裔必佔領仇敵的城池，天下萬國必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。』」

可見人要被上帝算為義人必須有與信心相稱的行為，並非單有信心。

他們到了上帝指示的地方，亞伯拉罕就築起祭壇，把柴擺在上面，然後把以撒捆起來放在柴上。亞伯拉罕伸手拿起刀來，要殺他的兒子。耶和華的天使從天上呼喚他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他回答說：「我在這裡。」天使說：「不要動孩子，不可傷害他！現在我知道你敬畏上帝，因為你不惜獻上你的兒子——你的獨生子。」

我把你們的祖先亞伯拉罕從幼發拉底河那邊帶出來，領他走遍迦南，使他人丁興旺。我把以撒賜給他，

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

就是祂對我們的先祖亞伯拉罕所起的誓，

就喊著說，『我的先祖亞伯拉罕啊！求你可憐我，派拉撒路用指尖蘸點水來潤潤我的舌頭吧！我在這火中實在痛苦不堪。』

「財主回答說，『我的先祖亞伯拉罕啊！他們不會聽的。但如果有一個死而復活的人去警告他們，他們肯定會悔改！』

司提凡說：「各位父老兄弟，請聽我說！我們的祖先亞伯拉罕還未遷到哈蘭之前，住在美索不達米亞，榮耀的上帝向他顯現，說，

因為將來要憑你口中的話來判斷你是否有罪。」

不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫。』我告訴你們，上帝可以從這些石頭中興起亞伯拉罕的子孫。

難道你比我們的祖先亞伯拉罕還大嗎？他死了，先知們也死了，你以為你是誰？」

求你不要審判你的僕人，因為在你眼中沒有一個義人。

所以，上帝的應許是藉著人的信心賜下的，好叫這一切都是出於上帝的恩典，確保應許歸給所有亞伯拉罕的子孫，不單是守律法的人，也包括一切效法亞伯拉罕信心的人。

他也做了受割禮之人的父。這些人不只是受了割禮，還跟隨我們先祖亞伯拉罕的腳步，效法他在未受割禮時的信心。

那麼，從我們的先祖亞伯拉罕身上，我們學到什麼呢？

他們說：「我們的父就是亞伯拉罕！」耶穌說：「你們如果真是亞伯拉罕的子孫，一定會做他所做的事。

「當人子在祂的榮耀中與眾天使降臨的時候，祂要坐在榮耀的寶座上，萬民要聚集在祂面前。祂要把他們分開，就像牧人把綿羊和山羊分開一樣。祂要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。那時，王會對右邊的人說，『我父所賜福的人啊，來承受創世以來為你們預備的國度吧。因為我饑餓時，你們給我吃的；我口渴時，你們給我喝的；我身在異鄉時，你們接待我；我赤身露體時，你們給我穿的；我生病時，你們照顧我；我坐牢時，你們來看我。』「那些義人會回答說，『主啊！我們什麼時候見你餓了就給你吃的？見你渴了就給你喝的？見你身在異鄉就接待你？見你赤身露體就給你穿的呢？我們又什麼時候見你生病或坐牢，就去看你呢？』「王會回答說，『我實在告訴你們，你們幫助我最卑微的一個弟兄，就是幫助我了。』

你們要追想你們的祖先亞伯拉罕和生你們的撒拉。我呼召亞伯拉罕的時候，他是孤身一人，但我賜福給他，使他子孫眾多。

必有人說：「你有信心，我有行為。」請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著行為把我的信心顯給你看。