為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？

为什么看得见你弟兄眼中的木屑，却想不到自己眼中的梁木呢？

“你为什么看见你弟兄眼里的木屑，却不想自己眼里的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

為什麼你只看見你弟兄眼中的小刺，卻看不見自己眼中的大樑呢？

為甚麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中的梁木呢？

為甚麼看見你弟兄眼中的木屑，卻不察看你自己眼中的梁木呢？

「你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？

胡為視爾兄弟目中有草芥、而不覺己目中有梁木乎、

兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木、不自覺何歟、

爾兄弟目中有草芥、爾見之、而己目中有梁木不自覺、何也、

爾何察察於兄弟目中之纖芥、而獨昧然於己目中之巨木乎？

“ Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye?

“ You look at the bit of sawdust in your friend’s eye. But you pay no attention to the piece of wood in your own eye.

Why do you see the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

“ And why worry about a speck in your friend’s eye when you have a log in your own?

“ Why do you look at the splinter in your brother’s eye, but don’t notice the beam of wood in your own eye?

Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?

And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not perceive the plank in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?

“ Why do you look at the speck in your brother’s eye, but don’t notice the log in your own eye?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

Why do you see the speck in your brother’s eye, but fail to see the beam of wood in your own?

Why do you see the speck of chaff that is in your brother’s eye, but don’t consider the beam that is in your own eye?

他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」

注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。

所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。

為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『讓我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。

惟有利未人和便雅憫人沒有算在其中，因為約押厭惡王的這命令。

「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

大衛就非常惱怒那人，對拿單說：「我指着永生的耶和華起誓，做這事的人該死！他必須償還小母羊四倍，因為他做這事，沒有憐憫的心。」拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，我救你脫離掃羅的手；

我把在神那裏所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我；亞伯拉罕沒有做過這樣的事。你們是做你們父的工作。」他們就對他說：「我們不是從淫亂生的，我們只有一位父，就是神。」耶穌對他們說：「假如神是你們的父，你們會愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，我不是憑着自己來，而是他差我來的。你們為甚麼不明白我的話呢？無非是你們聽不進我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們寧願隨着你們父的慾念而行。他從起初就是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己的本性，因他本來是說謊的，也是說謊者之父。

因為他省察，回轉離開所犯的一切罪過，他必要存活，不致死亡。

那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？你這說不可姦淫的，自己還姦淫嗎？你這厭惡偶像的，自己還搶劫廟中之物嗎？你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱神！神的名在外邦人中因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

耶和華必使約押的血歸到他自己頭上，因為他擊殺兩個比他又公義又良善的人，就是尼珥的兒子以色列的元帥押尼珥和益帖的兒子猶大的元帥亞瑪撒，用刀殺了他們，我父親大衛卻不知道。

約押回答說：「不，我絕不吞滅和毀壞！話不是這麼說的，只是因為有一個以法蓮山區的人，就是比基利的兒子名叫示巴，他舉手攻擊大衛王；你們只要把他一人交出來，我就離城而去。」婦人對約押說：「看哪，他的首級必從城牆上丟給你。」

他自誇自媚，以致罪孽無法察覺，不被恨惡。

約押對亞瑪撒說：「我的弟兄，你平安嗎？」他就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要親吻他。亞瑪撒沒有防備約押手裏拿着的刀；約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，約押沒有再刺，他就死了。約押和他弟弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。