如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。’”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探上帝，却得以逃脱。”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。”

如今我们称狂傲的人有福，因为作恶的人凡事顺利，他们虽然试探上帝，却仍能逃过灾祸。’”

现在我们称骄傲的人为有福，作恶的人得建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。’”

所以我们就称傲慢的人有福；作恶的人不仅得以兴旺，他们试验神也得以逃脱。’”

如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探上帝，卻得以逃脫。」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。」

如今我們稱狂傲的人有福，因為作惡的人凡事順利，他們雖然試探上帝，卻仍能逃過災禍。』」

現在我們稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。’”

如今我們呢、竟稱傲慢人為有福了！而行惡的人居然得建立了！他們雖試探上帝，卻還得逃脫、免受災難呢！」』

所以我們就稱傲慢的人有福；作惡的人不僅得以興旺，他們試驗神也得以逃脫。』」

我儕則謂狂傲者有福、行惡者建立、試上帝而獲免、

我見驕者福祉駢臻、惡者昌盛無比、雖試上帝、亦得免於患難、

爾又曰、今我可稱驕傲者為福、作惡者昌盛、昌盛或作得建彼雖試天主、亦得免於患難、

But now we call the arrogant blessed. Certainly evildoers prosper, and even when they put God to the test, they get away with it.’”

But now we call proud people blessed. Things go well with those who do what is evil. And God doesn’t even punish those who test him.’ ”

And now we call the arrogant blessed. Evildoers not only prosper but they put God to the test and they escape.’”

From now on we will call the arrogant blessed. For those who do evil get rich, and those who dare God to punish them suffer no harm.’”

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

So now we call the arrogant blessed; not only are the doers of wickedness built up, but they also put God to the test and escape punishment.’ ”

So now we call the proud blessed, For those who do wickedness are raised up; They even tempt God and go free.’”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are built up; yea, they tempt God, and escape.

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are set up; yea,[ they that] tempt God are even delivered.

So now we consider the arrogant to be happy; indeed, those who practice evil are successful. In fact, those who challenge God escape!’”

Now we call the proud happy; yes, those who work wickedness are built up; yes, they tempt God, and escape.’

万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。 (cunps)

你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 (cunps)

也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。 (cunps)

强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。 (cunps)

反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。 (cunps)

恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？他们眼见儿孙，和他们一同坚立。他们的家宅平安无惧；神的杖也不加在他们身上。他们的公牛孳生而不断绝；母牛下犊而不掉胎。他们打发小孩子出去，多如羊群；他们的儿女踊跃跳舞。他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。他们对神说：‘离开我们吧！我们不愿晓得你的道。全能者是谁，我们何必侍奉他呢？’求告他有什么益处呢？ (cunps)

你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？他用钩钩住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐，就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的份和富裕的食物。他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？ (cunps)

他们心中试探神，随自己所欲的求食物， (cunps)

恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。 (cunps)

他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？” (cunps)

他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度， (cunps)

看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。 (cunps)

那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。 (cunps)

现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。 (cunps)

他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）； (cunps)

这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见； (cunps)

因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。 (cunps)

对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’” (cunps)

你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”；或说：“公义的神在哪里呢？” (cunps)

彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” (cunps)

在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 (cunps)

且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：‘我们可以自由了。’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？ (cunps)

希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。 (cunps)

他们再三试探神，惹动以色列的圣者。 (cunps)

哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 (cunps)

你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。 (cunps)

但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。因此从神那里显出指头来写这文字。“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。” (cunps)

耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义；但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 (cunps)

我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为都在神手中；或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。 (cunps)

就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。 (cunps)

王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的神，他必救你。” (cunps)