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路加福音 13:23-30
或問之曰、主、得救者其寡乎、耶穌曰、當竭力爭進窄門、我告爾、將有多人、求進而不得進、家主起而閉門後、爾曹立於外、叩門曰、主歟、主歟、為我啟之、彼將應曰、我不識爾自何而來、時爾將曰、我儕曾於爾前飲食、爾亦曾於我之街衢教誨、彼將曰、我告爾、我不識爾自何來、爾眾為惡者、皆離我去、時爾見亞伯拉罕、以撒、雅各、與諸先知於天主之國、惟爾被逐於外、在彼必有哀哭切齒矣、自東自西、自南自北、將有人至、席坐於天主之國、有後者將為先、先者將為後、○
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馬太福音 22:14
蓋見召者多、蒙選者少也、○
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馬可福音 8:34
遂召眾與門徒曰、人欲從我、則當克己、負其十字架而從我、
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羅馬書 12:2
勿效乎此世、爾心維新而自化、使爾明辨天主之旨、其旨至善可悅且純全者也、
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以賽亞書 35:8
在彼有通衢大路、稱為聖途、不潔者不能經歷、路為主之民而修備、行路者雖拙、亦不致失迷、
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馬太福音 16:24-25
時耶穌謂門徒曰、凡欲從我者當克己、負十字架而從我、凡欲救其生命者、反喪之、為我而喪其生命者、反得之、
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以賽亞書 30:21
爾或往左、或往右、耳中必聞爾後有聲曰、此乃正道、爾當行之、
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箴言 8:20
我行公義之路、履正直之徑、
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約翰福音 15:18-20
世若惡爾、當知未惡爾之先已惡我、爾若屬世、則世必愛屬己者、但爾不屬世、乃我所選於世者、故世惡爾、爾當憶我昔所告爾之言云、僕不大於主人、眾若窘逐我、亦必窘逐爾、若守我言、亦必守爾言、
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約翰福音 16:33
我以此告爾、為使爾因我而安、在世爾必遇患難、然爾毋懼、我已勝世矣、
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使徒行傳 14:22
堅門徒心、勸其恆信、又言我儕欲入天主國、必歷多難、
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以弗所書 2:2-3
所行乃循今世之俗、從在空中掌權之君、即今誘惑悖逆不順者之神、昔我眾亦在其內、逞肉體之慾、隨身心所欲而行、本為天主所怒、與他人無異、
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羅馬書 11:5-6
今時亦然、猶有遺留之人、乃由恩寵蒙選者、若由恩則非由功、否則恩不復為恩、若由功則非由恩、否則功不復為功、
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馬太福音 25:1-12
是時天國可譬十處女、執燈出迎新娶者、其中五智五愚、愚者執燈、而不備油、智者執燈、且備油於器、新娶者來遲、皆假寐而寢、中夜有呼云、新娶者至矣、爾出迎之、眾處女遂起、各整其燈、愚者謂智者曰、請以爾之油分我、蓋我之燈將熄也、智者對曰、恐爾我俱不足、莫若就售者、為己購之、適往購時、新娶者至、有備者同入婚筵、而門閉矣、後其餘處女至、曰、主歟、主歟、請為我啟、答曰、我誠告爾、我不識爾曹、
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耶利米書 6:16
主曾如是云、爾曹當立道旁以觀、訪其舊途、何為善道則行之、如是可得平康、惟彼云、我儕不欲行、
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羅馬書 9:27-29
以賽亞指以色列人呼云、以色列眾子、雖如海沙、而得救者惟餘數耳、主之言必以義而定、必應而速行、蓋所定之言、主必速行之於斯地、又如以賽亞前所云、若萬有之主、不遺種於我儕、則必如所多瑪俄摩拉矣、○
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彼得前書 3:20-21
昔挪亞造方舟、天主恆忍以待之時、彼等不信、入方舟而得救於水者無多、惟八人耳、洗禮為其影像、因耶穌基督之復活、今亦救我儕、非在去肉體之垢穢、乃在求無虧之良心於天主前、
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帖撒羅尼迦前書 3:2-5
遣弟提摩太、即天主之役、與我儕同勞傳天主福音者、以堅固爾、勸慰爾、使爾信德愈大、免爾中有人因此諸患難搖動、蓋爾自知我儕分定應守患難、我儕偕爾時、預言我儕必將受難、後果如是、此爾所知也、故我不能忍、復遣人欲知爾之信、恐試者惑爾、而我儕之勞徒然、
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以賽亞書 57:14
主命曰、爾當修理道途、平之平之、除諸窒礙於我民之路間、
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路加福音 12:32
二三子勿懼、爾父喜悅以國賜爾、
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箴言 4:26-27
思爾足可履之徑、爾之道俱當正直、勿偏於左、勿偏於右、爾足當離惡道、
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約翰福音 16:2
人將逐爾出會、且時將至、凡殺爾者、必以為此乃奉事天主、
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馬太福音 20:16
如是在後者將為先、在先者將為後、蓋被召者多、蒙選者少也、○
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羅馬書 9:32
此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、