蓋人至復活、不娶不嫁、一如天神。

人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

当人从死人中复活后，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一样。

当人从死人中复活后，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一样。

死人复活之后，将不娶也不嫁，就像天上的天使一样。

因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。

当人从死人中复活以后，他们既不娶也不嫁，而是像诸天之上的天使一样。

人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。

當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。

死人復活之後，將不娶也不嫁，就像天上的天使一樣。

因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。

人從死人中復起了以後，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。

當人從死人中復活以後，他們既不娶也不嫁，而是像諸天之上的天使一樣。

蓋自死復起時、不娶不嫁、如天使然、

夫復生之時、不嫁不娶、如在天使者、

蓋人由死復活之時、不嫁不娶、乃如天使在天、

When the dead rise, they will neither marry nor be given in marriage; they will be like the angels in heaven.

When the dead rise, they won’t get married. And their parents won’t give them to be married. They will be like the angels in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.

For when the dead rise, they will neither marry nor be given in marriage. In this respect they will be like the angels in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage but are like angels in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.

For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as angels in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage but are like angels in heaven.

For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as the angels which are in heaven.

For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.

For when they will rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage, but are like angels in heaven.

若蒙復活之恩、而臻於來世則不娶不嫁；蓋若輩乃天主之子、不復有死、一如天神、而為復活之子矣。

蓋復活後、不娶不嫁、一如主之天神。

爾今所遊者、乃西溫山也、永生天主之城府也、天上之耶路撒冷也、無數天神之所集也、錄名天上之一總冢息之教會也；於斯有黜陟萬有之主宰焉、有德備義全者之靈魂焉、

死者之復活亦然。所播者必朽、而所發者不朽；所播者辱、而所發者榮；所播者弱、而所發者強；所播者形體、而所發者靈體也。夫既有形體、則亦宜有靈體矣。按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。雖然、具靈體者不在具形體者之先、乃在其後者也。先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；一人屬地、則眾人屬地；一人屬天、則眾人屬天；吾人既為屬地者形體之肖像、亦當克肖在天者之神靈也。我告兄弟、血肉不能承天主國、朽者不能承不朽也。我且示爾以神聖之秘密：吾人不必盡死、惟必須盡化。其時乃當最後號角之鳴、瞬息之間耳。蓋號角一鳴、則死者復活、不能復朽、而吾眾盡化矣。蓋朽者必須化為不朽、而有死者必須化為無死也。一旦有死者能化為無死、則經中所云：『死亡已被吞滅於凱旋中』者、乃見應驗矣，