刑罚义人实为不善，责打正直的君子也不宜。

刑罚义人为不善；责打君子为不义。

刑罚义人实为不善，责打正直的君子也不宜。

责罚义人不妥，杖责君子不义。

惩罚义人，已是不当；击打正直的官长，更是不妥。

惩罚义人，实在不好；责打正直的高贵者，也是不对。

刑罰義人為不善；責打君子為不義。

刑罰義人實為不善，責打正直的君子也不宜。

刑罰義人實為不善，責打正直的君子也不宜。

責罰義人不妥，杖責君子不義。

懲罰義人，已是不當；擊打正直的官長，更是不妥。

對義人索取罰金、很不妥善；責打高貴人、很不正當。

懲罰義人，實在不好；責打正直的高貴者，也是不對。

罰行義之人、扑秉公之牧、俱為不善、

庶人為善、反遭刑罰、民牧秉公、反加扑責、俱非所宜。

人行義反加刑罰、牧伯行正、反加撲責、俱為不善、

If imposing a fine on the innocent is not good, surely to flog honest officials is not right.

It isn’t good to fine those who aren’t guilty. So it certainly isn’t good to whip officials just because they are honest.

To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness.

It is wrong to punish the godly for being good or to flog leaders for being honest.

It is certainly not good to fine an innocent person or to beat a noble for his honesty.

It is also not good to fine the righteous, Nor to strike the noble for their uprightness.

Also, to punish the righteous is not good, Nor to strike princes for their uprightness.

Also to punish the righteous is not good, Nor to smite the noble for their uprightness.

It is certainly not good to fine an innocent person or to beat a noble for his honesty.

Also to punish the just[ is] not good,[ nor] to strike princes for equity.

It is terrible to punish a righteous person, and to flog honorable men is wrong.

Also to punish the righteous is not good, nor to flog officials for their integrity.

定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。

偏袒恶人的情面，是不好的。审判时使义人受屈，也是不善。

示每这样咒骂说：“你这好流人血的，你这无赖，滚吧！滚吧！你流了扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上。耶和华将这国交在你儿子押沙龙的手中。看哪，你咎由自取，因为你是好流人血的人。”

你绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的主岂不做公平的事吗？”

我虽然受膏为王，今日还是软弱。洗鲁雅的两个儿子，这些人比我强硬。愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”

现在你要起来，出去安慰你臣仆的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必没有一人跟你在一起了。这祸患比你从幼年到如今所遭受的更严重！”

约押和跟随他的全军到了，有人告诉约押说：“尼珥的儿子押尼珥来到王这里，王送走他，他也平安地去了。”约押到王那里，说：“你这是做什么呢？看哪，押尼珥来到你这里，你为何送他走，让他去了呢？你知道，尼珥的儿子押尼珥来，是要骗你，要打听你的出入，知道你一切所行的事。”

成群的民哪，现在要聚集成队；仇敌前来围攻我们，要用杖击打以色列领袖的脸颊。

耶稣说了这些话，旁边站着的一个警卫打了他一耳光，说：“你这样回答大祭司吗？”

你会对君王说：‘你是卑鄙的’；对贵族说：‘你们是邪恶的’吗？他待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫寒的，因为他们都是他手所造的。