刑罰義人實為不善，責打正直的君子也不宜。

刑罚义人为不善；责打君子为不义。

刑罚义人实为不善，责打正直的君子也不宜。

刑罚义人实为不善，责打正直的君子也不宜。

责罚义人不妥，杖责君子不义。

惩罚义人，已是不当；击打正直的官长，更是不妥。

惩罚义人，实在不好；责打正直的高贵者，也是不对。

刑罰義人為不善；責打君子為不義。

刑罰義人實為不善，責打正直的君子也不宜。

責罰義人不妥，杖責君子不義。

懲罰義人，已是不當；擊打正直的官長，更是不妥。

對義人索取罰金、很不妥善；責打高貴人、很不正當。

懲罰義人，實在不好；責打正直的高貴者，也是不對。

罰行義之人、扑秉公之牧、俱為不善、

庶人為善、反遭刑罰、民牧秉公、反加扑責、俱非所宜。

人行義反加刑罰、牧伯行正、反加撲責、俱為不善、

If imposing a fine on the innocent is not good, surely to flog honest officials is not right.

It isn’t good to fine those who aren’t guilty. So it certainly isn’t good to whip officials just because they are honest.

To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness.

It is wrong to punish the godly for being good or to flog leaders for being honest.

It is certainly not good to fine an innocent person or to beat a noble for his honesty.

It is also not good to fine the righteous, Nor to strike the noble for their uprightness.

Also, to punish the righteous is not good, Nor to strike princes for their uprightness.

Also to punish the righteous is not good, Nor to smite the noble for their uprightness.

It is certainly not good to fine an innocent person or to beat a noble for his honesty.

Also to punish the just[ is] not good,[ nor] to strike princes for equity.

It is terrible to punish a righteous person, and to flog honorable men is wrong.

Also to punish the righteous is not good, nor to flog officials for their integrity.

定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。

偏袒惡人的情面，是不好的。審判時使義人受屈，也是不善。

示每這樣咒罵說：「你這好流人血的，你這無賴，滾吧！滾吧！你流了掃羅全家的血，接續他作王，耶和華把這罪歸在你身上。耶和華將這國交在你兒子押沙龍的手中。看哪，你咎由自取，因為你是好流人血的人。」

你絕不會做這樣的事，把義人與惡人一同殺了，使義人與惡人一樣。你絕不會這樣！審判全地的主豈不做公平的事嗎？」

我雖然受膏為王，今日還是軟弱。洗魯雅的兩個兒子，這些人比我強硬。願耶和華照着惡人所行的惡報應他。」

現在你要起來，出去安慰你臣僕的心。我指着耶和華起誓：你若不出去，今夜必沒有一人跟你在一起了。這禍患比你從幼年到如今所遭受的更嚴重！」

約押和跟隨他的全軍到了，有人告訴約押說：「尼珥的兒子押尼珥來到王這裏，王送走他，他也平安地去了。」約押到王那裏，說：「你這是做甚麼呢？看哪，押尼珥來到你這裏，你為何送他走，讓他去了呢？你知道，尼珥的兒子押尼珥來，是要騙你，要打聽你的出入，知道你一切所行的事。」

成羣的民哪，現在要聚集成隊；仇敵前來圍攻我們，要用杖擊打以色列領袖的臉頰。

耶穌說了這些話，旁邊站着的一個警衛打了他一耳光，說：「你這樣回答大祭司嗎？」

你會對君王說：『你是卑鄙的』；對貴族說：『你們是邪惡的』嗎？他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧寒的，因為他們都是他手所造的。