败坏之先，人心骄傲；要得尊荣，先有谦卑。

败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。

败坏之先，人心骄傲；要得尊荣，先有谦卑。

骄傲是败亡的前奏，谦虚是尊荣的先锋。

灭亡以先，人心高傲；尊荣以先，必有谦卑。

破败之前，人心自高；荣耀之前，先有谦卑。

敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。

敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。

驕傲是敗亡的前奏，謙虛是尊榮的先鋒。

滅亡以先，人心高傲；尊榮以先，必有謙卑。

人先心驕傲，然後遭破毁；要得尊榮、先要謙卑。

破敗之前，人心自高；榮耀之前，先有謙卑。

隕越為心驕之繼、謙遜在尊榮之先、

驕泰者敗亡繼之、謙遜者尊榮被之。

人心倨傲、必速敗亡、欲得尊榮、必先謙遜、

Before a downfall the heart is haughty, but humility comes before honor.

If a person’s heart is proud, they will be destroyed. So don’t be proud if you want to be honored.

Before destruction a man’s heart is haughty, but humility comes before honor.

Haughtiness goes before destruction; humility precedes honor.

Before his downfall a person’s heart is proud, but humility comes before honor.

Before destruction the heart of a person is haughty, But humility goes before honor.

Before destruction the heart of a man is haughty, And before honor is humility.

Before destruction the heart of man is haughty; And before honor goeth humility.

Before destruction the heart of man is haughty, and before honour[ is] humility.

Before destruction the heart of a person is proud, but humility comes before honor.

Before destruction the heart of man is proud, but before honor is humility.

敬畏耶和华是智慧的训诲；要得尊荣，先有谦卑。

骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

骄傲在败坏以先，内心高傲在跌倒之前。

人的高傲使自己蒙羞；心里谦逊的，必得尊荣。

“人子啊，你要对推罗的君王说，主耶和华如此说：你心里高傲，说：‘我是神明；我在海中坐诸神之位。’虽然你把你的心比作神明的心，你却不过是人，并不是神明！

因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。”

同样，你们年轻的，要顺服年长的。你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服，因为“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

在杀你的人面前，你还能说‘我是神明’吗？在杀害你的人手中，你不过是人，并不是神明。

竟向天上的主自高，差人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，用金、银、铜、铁、木、石造的神明，没有将荣耀归与那手中掌管你气息，管理你一切行动的神。于是从他那里显出指头写这文字。

你刚开始恳求的时候，就有命令发出。现在我来告诉你，因你是蒙爱的；所以你要思想这事，明白这异象。

我正说话、祷告，承认我的罪和我百姓以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华—我的神面前恳求；

看哪，你的妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的女儿们都骄傲，粮源充足，大享安逸，却不扶持困苦和贫穷人的手。她们狂傲，在我面前做可憎的事，我看见了就把她们除掉。

希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们演讲。民众一直喊着：“这是神明的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。

因此我撤回，在尘土和炉灰中懊悔。”耶和华对约伯说话以后，耶和华就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的正确。现在你们要为自己取七头公牛、七只公羊，到我的仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我必悦纳他，不按你们的愚妄处置你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的正确。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法遵照耶和华所吩咐的去做，耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境中转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的兄弟、姊妹，和以前所认识的人都来到他那里，在他家里跟他一同吃饭。他们因耶和华所降于他的一切灾祸，都为他悲伤，安慰他。每人送他一块可锡塔和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千只羊，六千匹骆驼，一千对牛，一千匹母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。在全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌的。她们的父亲使她们在兄弟中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的四代儿孙。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王—万军之耶和华。”有一撒拉弗向我飞来，手里拿着烧红的炭，是用火钳从坛上取下来的，用炭沾我的口，说：“看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”我听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”他说：“你去告诉这百姓说：‘你们听了又听，却不明白；看了又看，却不晓得。’要使这百姓心蒙油脂，耳朵发沉，眼睛昏花；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，就得医治。”我就说：“主啊，这到几时为止呢？”他说：“直到城镇荒凉，无人居住，房屋空无一人，土地极其荒芜；耶和华将人迁到远方，国内被撇弃的土地很多。国内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭。然而如同大树与橡树，虽被砍伐，残干却仍存留，圣洁的苗裔是它的残干。”