责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。

责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。

责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。

责备人的至终比谄媚者更受爱戴。

责备人的，终必得人喜悦，胜过那用舌头谄媚人的。

责备人的，比说谄媚话的，后来能得更多的恩惠。

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。

責備人的至終比諂媚者更受愛戴。

責備人的，終必得人喜悅，勝過那用舌頭諂媚人的。

勸責人的、終究必蒙悅納，比那用舌頭諂媚人的還受歡迎。

責備人的，比說諂媚話的，後來能得更多的恩惠。

斥責人者、終得恩寵、較口諛者尤多、

以善責人、終得恩寵、較諂諛尤多。

勸責人者、後後或作終得恩寵、較諂媚者尤多、或作勸責人者後得人之喜悅勝於諂媚者一時得人喜悅

Whoever rebukes a person will in the end gain favor rather than one who has a flattering tongue.

It is better to warn a person than to pretend to praise them. In the end that person will be more pleased with you.

Whoever rebukes a man will afterward find more favor than he who flatters with his tongue.

In the end, people appreciate honest criticism far more than flattery.

One who rebukes a person will later find more favor than one who flatters with his tongue.

One who rebukes a person will afterward find more favor Than one who flatters with the tongue.

He who rebukes a man will find more favor afterward Than he who flatters with the tongue.

He that rebuketh a man shall afterward find more favor Than he that flattereth with the tongue.

One who rebukes a person will later find more favor than one who flatters with his tongue.

He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue.

The one who reproves another will in the end find more favor than the one who flatters with the tongue.

One who rebukes a man will afterward find more favor than one who flatters with the tongue.

当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。 (cunps)

“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； (cunps)

任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油；我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候，我仍要祈祷。 (cunps)

有人奏告王说：“先知拿单来了。”拿单进到王前，脸伏于地。 (cunps)

谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。 (cunps)

后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 (cunps)

拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。 (cunps)

大卫王又吩咐说：“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来！”他们就都来到王面前。王对他们说：“要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训；在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹角，说：‘愿所罗门王万岁！’然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”耶何耶大的儿子比拿雅对王说：“阿们！愿耶和华我主我王的神也这样命定。耶和华怎样与我主我王同在，愿他照样与所罗门同在，使他的国位比我主大卫王的国位更大。”于是，祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：“愿所罗门王万岁！”众民跟随他上来，且吹笛，大大欢呼，声音震地。 (cunps)

并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 (cunps)