而於義塞人則曰：『我終日舉手以招斯民、而斯民頑強、不肯回頭。』

至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

至于以色列人，他说：“我整天伸出双手招呼那悖逆顽固的百姓。”

论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”

但是关于以色列人，他却说：“我整天向那悖逆、顶嘴的子民伸出双手。”

至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

至於以色列人，他說：「我整天伸出雙手招呼那悖逆頑固的百姓。」

論到以色列人，他卻說：“我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。”

論到以色列呢、他卻說：『我向悖逆頂撞的子民、整天伸開手來招呼呢！』

但是關於以色列人，他卻說：「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」

惟指以色列民、則曰、我終日舉手、招悖逆有違言之民矣、

其言以色列人曰、我終日舉手、勸不信非我之民矣、

其言言或作語以色列、則曰、我終日伸手、招不信服而違逆之民、

But concerning Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people.”

But Isaiah also speaks about what God says concerning Israel. God said,“ All day long I have held out my hands. I have held them out to a stubborn people who do not obey me.”( Isaiah 65:2)

But of Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and contrary people.”

But regarding Israel, God said,“ All day long I opened my arms to them, but they were disobedient and rebellious.”

But to Israel he says, All day long I have held out my hands to a disobedient and defiant people.

But as for Israel, He says,“ I have spread out My hands all day long to a disobedient and obstinate people.”

But to Israel he says:“ All day long I have stretched out My hands To a disobedient and contrary people.”

But as to Israel he saith, All the day long did I spread out my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But to Israel he says: All day long I have spread out My hands to a disobedient and defiant people.

But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But about Israel he says,“ All day long I held out my hands to this disobedient and stubborn people!”

But about Israel he says,“ All day long I stretched out my hands to a disobedient and contrary people.”

『天國譬如家主拂曉而出、為其葡萄園募傭、與傭約定、每日一錢、乃遣之入園；巳初復出、見人閒立於市、謂之曰：「爾等亦往我園中、當與爾以應得之值。」其人應命。午正、申初、先後復出、行之如前。薄暮又出、見仍有徘徊於市者、謂之曰：「爾等何為終日閒立於斯？」曰：「無雇。」曰：「爾等亦往我園中。」既暮、園主謂管事者曰：「召眾傭至、授以工資、自後來者始、遞及先來者。」於是薄暮入園者來前、各受一錢。輪至先進者、意必多得、詎亦各得一錢。受而怨主曰：「我儕辛勞終日、備嘗炎蒸；斯輩後進、工僅半晷、何與我儕一律待遇耶？」主謂其一曰：「友乎、我未負爾；爾非與我約以一錢乎？攜爾值去。吾欲給後至者與爾相若、乃出自願；吾豈不能從心所欲、處吾之所有乎？吾之慷慨、乃使爾側目耶？」

吾儕欲傳道於異邦人以弘濟蒼生、若輩乃予以阻撓；因是若輩惡貫滿盈、而天主之盛怒、已臨其身矣。

再設一喻、爾其聽之。有家主植葡萄園、範以籬、掘酒池、建樓閣、租之園戶、而遠遊國外。屆收菓之時、乃遣其僕向園戶取菓。園戶執之、擊其一、殺其一、更以石斃其一。主乃遣他僕往索、其人數倍於前；園戶處之如故。最後乃使其子往取、意謂必尊吾子矣。孰意園戶一見其子、乃共議曰：「斯乃厥嗣、我等盍共殺之、可佔其產：」於是執而殺之葡萄園外。爾思園主歸時、將如何處此園戶乎？』曰：『必殲此惡類、而以葡萄園另租良農、俾得按時收菓。』耶穌曰：『經云、「梓人所棄、乃成基石；主之所為、神妙莫測；」爾豈未寓目耶？故予告爾、天主之國必奪自爾手、而授諸能結嘉實之人。

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。主嘗示曰：「我立爾為萬國光、普施救恩於寰宇。」』

又曰：『此為躓石、觸之必蹶。』若輩不順天主之道、宜其蹶也、亦定命耳。

遣僕速被柬者赴讌、皆不至；乃遣他僕曰：「告被柬者我已備筵、宰牛殺牲、百物畢具、請來參與嘉禮。」皆置若罔聞、各行其路、或赴田莊、或赴市場、餘人且執其僕、辱而殺之！君王聞之震怒、發兵進討、殲其眾、火其居。

爾等頑固強項、何曾心領割禮、而信奉教義。居常拂逆聖神、與爾列祖行同一轍。先知孰不為爾祖所凌辱乎？先知豫報聖者之來而爾祖殺之；今聖者已至、而爾曹又鬻而殺之矣！

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

是故吾遣先知哲人經師於爾、爾或刃之釘之、或鞭之於會堂、逐之於諸邑、庶幾凡世上所流義血、自義者亞伯之血、以至殿臺間被殺者巴辣基子襍加理之血、皆歸於爾。吾誠告爾、凡此諸端、咸將歸責於斯代矣。耶路撒冷乎、嗟爾殘殺先知、石擊天主星使之耶路撒冷乎！吾之欲集爾子女、如牝雞之覆翼其雛者、不已頻乎？而爾終莫之許也。