其实基督是律法的终极目的，使所有信靠祂的人都可以得到义。

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

事实上，基督是律法的终结，使所有相信的人都以致称义。

律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。

律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

其實基督是律法的終極目的，使所有信靠祂的人都可以得到義。

因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。

其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。

事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。

夫律盡於基督、致義夫諸信者、

有基督、律法之意乃盡、使信之者得稱義、

有基督、律法乃終、使凡信者得稱義、

夫基督者、集律法之大成、而因信成義之道所由肇也。

Christ is the culmination of the law so that there may be righteousness for everyone who believes.

Christ has fulfilled everything the law was meant to do. So now everyone who believes can be right with God.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ has already accomplished the purpose for which the law was given. As a result, all who believe in him are made right with God.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes,

For Christ is the end of the Law for righteousness to everyone who believes.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ is the end of the law unto righteousness to every one that believeth.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ[ is] the end of the law for righteousness to every one that believeth.

For Christ is the end of the law, with the result that there is righteousness for everyone who believes.

For Christ is the fulfillment of the law for righteousness to everyone who believes.

因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。我实在告诉你们，就是到天地都消失了，律法的一点一划都不会废除，全都要成就。

所以，弟兄们，你们应该知道，赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。

祂必看见自己劳苦的成果，并心满意足。耶和华说：“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人，祂要担当他们的罪恶。

弟兄姊妹，我现在对那些熟悉律法的人说：你们难道不知道律法只在人活着的时候管辖人吗？比方说，一个妇人结了婚，只要丈夫还在世，她就受律法的约束要与丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系。丈夫还活着的时候，她若与别的男人发生性关系，便算淫妇。丈夫若死了，她就脱离了与丈夫的婚姻关系，即使改嫁，也不是淫妇。我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于那位从死里复活的基督，好为上帝结果子。

这些都不过是将来之事的影子，那真实的本体是基督。

基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜悦的。”这些都是依照律法献上的。然后祂又说：“我来是要遵行你的旨意。”这样，祂废除了前者，为要设立后者。上帝的旨意是：耶稣基督只一次献上自己的身体，便使我们永远圣洁了。祭司都要天天站着供职，一次次地献上同样的祭物，只是这些祭物根本不能除罪。而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后，就坐在上帝的右边，

上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

耶稣回答说：“你就这样做吧！我们理当这样遵行上帝一切的要求。”于是约翰答应了。

可是，只有大祭司有资格每年一次独自进入至圣所，而且每次都要端着血进去，为自己和以色列人的过犯献上。圣灵借此指明，只要头一个圣幕还在，进入至圣所的路就还没有开启。这件事是一个象征，告诉现今的世代：所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全，因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。现在基督已经来到，做了美好新约的大祭司，祂进入了那更伟大、更全备、非人手建造、不属于这个世界的圣幕。祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎，用的不是山羊和牛犊的血，而是自己的血。如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上，就可以使他们圣洁，身体得到洁净，更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？

你们在基督里得到了丰盛的生命。祂是一切执政者和掌权者的元首。

祂凭自己的一次牺牲，使那些得以圣洁的人永远纯全。

上帝使你们活在基督耶稣里，祂使基督耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。