因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

受不受割礼根本无关紧要，做一个新造的人才至关重要。

不要心里说，‘我们是亚伯拉罕的子孙。’我告诉你们，上帝可以从这些石头中兴起亚伯拉罕的子孙。

‘我知道你遭受的苦难和贫穷，其实你是富足的。我也知道那些人对你的毁谤，他们自称为犹太人，其实不是，而是撒旦的同伙。

当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人，亚伯拉罕的后裔不一定都是亚伯拉罕的儿女，圣经上说：“以撒生的才可算为你的后裔。”这话的意思是：亚伯拉罕凭血气所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的才算是他的后裔。

“雅各家啊，听我说！你们被称为以色列人，是犹大的子孙，凭耶和华的名起誓、呼求以色列的上帝，却不真心诚意。你们还自称为圣城的人，声称倚靠名为万军之耶和华的以色列的上帝。

若不是万军之耶和华让我们一些人存活，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样灭亡了。你们这些“所多玛”的首领啊，要聆听耶和华的话！你们这些“蛾摩拉”的百姓啊，要侧耳听我们上帝的训诲！耶和华说：“你们献上许多祭物，对我有什么用呢？我厌烦公绵羊的燔祭和肥畜的脂肪，我不喜欢公牛、羊羔和公山羊的血。“你们来敬拜我的时候，谁要求你们带着这些来践踏我的院宇呢？不要再带毫无意义的祭物了。我憎恶你们烧的香，厌恶你们的朔日、安息日和大会。你们又作恶又举行庄严的聚会，令我无法容忍。我憎恶你们的朔日及其他节期，它们成了我的重担，令我厌倦。你们举手祷告，我必掩面不理。即使你们祷告再多，我也不会听，因为你们双手沾满鲜血。

他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。

“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，但你们却想杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的，是我从父那里看到的，你们却照着你们父的话去做。”他们说：“我们的父就是亚伯拉罕！”耶稣说：“你们如果真是亚伯拉罕的子孙，一定会做他所做的事。

这水代表的洗礼现在借着耶稣基督的复活也拯救了你们。这洗礼要表明的不是除掉肉体的污秽，而是求在上帝面前有无愧的良心。

就是埃及人、犹大人、以东人、亚扪人、摩押人和所有住在旷野、剃了鬓发的人，因为这些人，包括以色列人，都没有受过真正的割礼，没有受过内心的割礼。”

耶稣看见拿但业走过来，就指着他说：“看啊，这是个真正的以色列人！他心里毫无诡诈。”

上帝实在善待以色列人，恩待那些内心纯洁的人。

后来，歌蜜又怀孕生了一个女儿。耶和华对何西阿说：“给她取名叫罗·路哈玛，因为我将不再怜悯以色列家，也不再赦免他们的罪。但我要怜悯犹大家，使他们依靠他们的上帝耶和华得到拯救，而不是依靠战弓、刀剑、马匹、骑兵和战争。”罗·路哈玛断奶后，歌蜜又怀孕生了一个儿子。耶和华说：“给他取名叫罗·阿米，因为以色列人不再是我的子民，我也不再是他们的上帝。

你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；