即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？

即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉上帝的信实吗？

即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信实吗？

虽然有些人不相信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？

即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？

即使他们中有些人不信，到底又怎么样呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？

即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？

即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信實嗎？

即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信實嗎？

雖然有些人不相信，但那有什麼關係呢？難道上帝的信實可靠會因他們的不信而化為無有嗎？

即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？

就使有取了不信態度的，能怎麼樣呢？難道他們之不信能廢掉上帝之可信靠麼？

即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？

設有無信者何如耶、彼之無信、豈廢上帝信乎、

曰、其中若有不信、得毋以不信廢上帝信乎、

其中有不信者則何歟、彼之不信、能廢天主之信乎、

其中縱有負此託付者、亦無礙宏旨。人之不誠、豈能廢天主之至誠乎？

What if some were unfaithful? Will their unfaithfulness nullify God’s faithfulness?

What if some Jews were not faithful? Will the fact that they weren’t faithful keep God from being faithful?

What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God?

True, some of them were unfaithful; but just because they were unfaithful, does that mean God will be unfaithful?

What then? If some were unfaithful, will their unfaithfulness nullify God’s faithfulness?

What then? If some did not believe, their unbelief will not nullify the faithfulness of God, will it?

For what if some did not believe? Will their unbelief make the faithfulness of God without effect?

For what if some were without faith? shall their want of faith make of none effect the faithfulness of God?

What then? If some did not believe, will their unbelief cancel God’s faithfulness?

For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?

What then? If some did not believe, does their unbelief nullify the faithfulness of God?

For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?

我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。” (cunps)

因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 (cunps)

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人， (cunps)

天地要废去，我的话却不能废去。” (cunps)

以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔；因为他迥非世人，决不后悔。” (cunps)

只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” (cunps)

我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。 (cunps)

神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？ (cunps)

我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。”神的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 (cunps)

当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 (cunps)

“你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。耶和华如此说：‘若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’” (cunps)

弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 (cunps)

神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， (cunps)

你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓。因为，从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。” (cunps)

从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 (cunps)

他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 (cunps)

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 (cunps)

“这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。” (cunps)

因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 (cunps)