这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？

那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说什么呢？

那么，我们说我们肉体上的先祖亚伯拉罕得到了什么呢？

如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？

這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？

這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？

那麼，從我們的先祖亞伯拉罕身上，我們學到什麼呢？

那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？

這樣，關於那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎麼說呢？

那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？

如是、試問我祖亞伯拉罕依其形軀所得者、何耶、

曰、何以稱之、吾祖亞伯拉罕徒事儀文、有所得乎、

然則我祖亞伯拉罕、我儕可謂其以本身所行者以本身所行者原文作循肉體何所得乎、

即就吾祖亞伯漢而論、若祇憑其本身之智力、亦何所得乎？

What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, discovered in this matter?

What should we say about these things? What did Abraham, the father of our people, discover about being right with God?

What then shall we say was gained by Abraham, our forefather according to the flesh?

Abraham was, humanly speaking, the founder of our Jewish nation. What did he discover about being made right with God?

What then will we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has found?

What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has found?

What then shall we say that Abraham our father has found according to the flesh?

What then shall we say that Abraham, our forefather, hath found according to the flesh?

What then can we say that Abraham, our physical ancestor, has found?

What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

What then shall we say that Abraham, our ancestor according to the flesh, has discovered regarding this matter?

What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh?

所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”

要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生你们的撒拉；因为我选召亚伯拉罕时，他只有一个人，但我赐福给他，使他增多。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

他们回答他：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴隶，你怎么说‘会使你们自由’呢？”

他就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！请打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘孩子啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也同样受过苦，如今他在这里得安慰，你却受痛苦。

“诸位弟兄—亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。

你们要结出果子来，和悔改的心相称。不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，他看见了，就快乐。”

这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。

“我知道，你们是亚伯拉罕的后裔，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所做的是在你们的父那里听到的。”他们回答耶稣：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。我把在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我；亚伯拉罕没有做过这样的事。你们是做你们父的工作。”他们就对他说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是神。”

既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？

亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘不！我祖亚伯拉罕哪，假如有一个人从死人中到他们那里去，他们一定会悔改。’亚伯拉罕对他说：‘如果他们不听从摩西和先知的话，就是有人从死人中复活，他们也不会信服的。’”

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你把自己当作什么人呢？”

不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

再者，我们曾有肉身之父管教我们，我们尚且敬重他，何况灵性之父，我们岂不更当顺服他而得生命吗？

这样，我们要怎么说呢？我们可以仍在罪中使恩典增多吗？