但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人，

当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；

但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；

這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從以色列生的，不一定都是以色列人，

當然，這不是說神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；

但這並不是說、上帝的話似乎廢墮了。原來從以色列而出的、並不都是「以色列人」。

非謂上帝之言廢也、蓋出於以色列者、非盡以色列人、

夫上帝之言不廢、由以色列生者、不得盡為以色列人、

然此非謂天主之言廢也、蓋由以色列生者、非皆為以色列人、

然則天主果食其言矣乎？無是理也！蓋出自義塞者、非必盡為義塞人；

It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

I do not mean that God’s word has failed. Not everyone in the family line of Israel really belongs to Israel.

But it is not as though the word of God has failed. For not all who are descended from Israel belong to Israel,

Well then, has God failed to fulfill his promise to Israel? No, for not all who are born into the nation of Israel are truly members of God’s people!

Now it is not as though the word of God has failed, because not all who are descended from Israel are Israel.

But it is not as though the word of God has failed. For they are not all Israel who are descended from Israel;

But it is not that the word of God has taken no effect. For they are not all Israel who are of Israel,

But it is not as though the word of God hath come to nought. For they are not all Israel, that are of Israel:

But it is not as though the word of God has failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

Not as though the word of God hath taken none effect. For they[ are] not all Israel, which are of Israel:

It is not as though the word of God had failed. For not all those who are descended from Israel are truly Israel,

But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel.

凡是照著這原則行走的人，願平安和憐憫臨到他們，也臨到神的以色列民！

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？

耶穌看見拿旦業向他走來，就指著他說：「看，一個真正的以色列人！他裡面沒有詭詐。」

而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父，

那麼，我要問，難道神棄絕了他的子民嗎？絕對沒有！其實我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。神並沒有棄絕自己預先所知道的子民。難道你們不知道那有關以利亞的經文怎麼說嗎？他怎樣向神抱怨以色列人呢？

而經上的話是不能廢除的。神既然稱那些承受他話語的人為神，

照樣，從我口中發出的話語也不徒然返回於我，卻要成就我的意願，在我派遣它去做的事上成功。

我們如果不信實，他仍然是信實的，因為他不能否定自己。

天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。

為此，神想要對那些繼承應許的人格外表明他的計劃是不能更改的，就用所起的誓來保證。藉著這兩件不能更改的事——在這些事上，神不可能說謊——使我們這些逃往避難所、抓住那擺在前面盼望的人，可以得到極大的鼓勵。