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马可福音 14:27
耶稣对他们说:“你们都将被绊倒,因为经上记着:‘我将击打牧人,羊群就被分散。’
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马太福音 26:31
那时,耶稣对他们说:“今天晚上,你们都将因我被绊倒,因为经上记着:‘我将击打牧人,群羊就被分散。’
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以赛亚书 40:11
他必像牧人牧养自己的羊群,把羊羔聚集在他的膀臂下,把它们抱在自己的怀中,又温柔地引领哺乳的母羊。
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以西结书 37:24
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撒迦利亚书 11:7
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耶利米书 23:5-6
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耶利米书 47:6
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马可福音 14:50
这时候,所有的门徒都离开他逃跑了。
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弥迦书 5:2
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约翰福音 16:32
看哪,时候就要到了,而且已经到了!你们要被驱散,每个人到自己的地方,留下我一个人。其实我不是独自一人,因为父与我同在。
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约翰福音 10:30
我与父是一体的。”
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马太福音 11:27
我父把一切都交给了我。除了父,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人,也没有人认识父。
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哥林多后书 5:21
神使那位没有罪的替我们成为罪,好使我们在他里面成为神的义。
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弥迦书 5:4
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彼得前书 3:18
因为基督也曾一次为了赎罪而受苦,就是义的代替不义的,为要把你们带到神的面前。照着肉身说,基督固然被处死了;但照着灵说,他却得以复活了。
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约翰福音 1:1-2
太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。
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希伯来书 13:20
愿赐平安的神,就是藉着永恒之约的血,把群羊的大牧人我们的主耶稣从死人中领上来的那一位,
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撒迦利亚书 11:4
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启示录 1:8
主、神说:“我就是‘阿尔法’,也是‘欧米伽’,是今在、昔在、将要来临的那一位,是全能者。”
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罗马书 4:25
主耶稣被交出去,是为了我们的过犯;复活,是为了我们称义。
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但以理书 9:24-26
“为了你的民,为了你的圣城,有七十个‘七’被定下了,为要结束罪过,终止罪恶,赎清罪孽,带来永远的公义,封住异象和预言,膏抹至圣所。因此你当知道,你要明白:从发出命令恢复、重建耶路撒冷,直到受膏之君的时候,有七个‘七’和六十二个‘七’;那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建,但那将是一个困苦的时期。那六十二个‘七’之后,受膏者必被剪除,他将一无所有。将要来一位领袖,他的民众必毁灭这城和圣所,其结局必伴随着洪流,必有战争直到末了;荒凉的事已经被注定了。
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马太福音 1:23
“看哪,那童贞女要怀孕,她要生一个儿子,人们将称他的名为以马内利。”——“以马内利”翻译出来就是“神与我们同在”。
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约翰福音 8:58
耶稣对他们说:“我确确实实地告诉你们:亚伯拉罕存在之前,我就存在了。”
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约翰福音 14:1
“你们心里不要愁烦,要信神,也要信我。
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约翰福音 5:23
好使所有的人都尊重子,就像尊重父那样。不尊重子的,就是不尊重派他来的父。
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彼得前书 2:24-25
他在木头上,以自己的身体亲自担当了我们的罪孽,好使我们既然向罪而死,就能向义而活;因他受的鞭伤,你们得了痊愈。要知道,你们从前像是迷失的羊,但现在却回到了你们灵魂的牧人和监督的身旁。
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约翰福音 16:15
父所拥有的一切,都是我的。所以我说,圣灵将从我领受,并传讲给你们。
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以赛亚书 9:6
因为有一婴孩为我们而生,有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上,他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”,
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马太福音 10:42
无论谁,因着门徒的名份,就是拿一杯凉水给这些卑微人中的一个喝,我确实地告诉你们:他绝不会失去他的报偿。”
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以西结书 34:23-24
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申命记 32:41-42
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约翰福音 10:10-18
盗贼来,无非是要偷窃、宰杀、毁灭;而我来是要他们得生命,并且得的更丰盛。“我就是好牧人。好牧人为羊舍弃自己的生命;那雇来的不是牧人,羊也不是自己的,他看见狼来了,撇下羊就逃。这样,狼就抢夺羊,把它们驱散了。这是因为那人是雇来的,并不顾念羊的事。“我就是好牧人。我认识那属于我的,那属于我的也认识我,就像父认识我,我也认识父那样,而且我为羊舍弃自己的生命。我另外有羊,不是这圈里的。我必须把他们带来,他们会听我的声音,并且合成一群,同归一个牧人。父之所以爱我,是因为我舍弃自己的生命,好把它再取回来。没有人夺去我的生命,是我自愿舍弃的。我有权柄舍弃生命,也有权柄再把它取回来。这命令,我已经从我父领受了。”
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以西结书 21:4-5
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何西阿书 12:3-5
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约翰福音 10:38
但如果我做了,你们即使不相信我,也该相信这些事。这样,你们就会知道并体会父在我里面,我也在父里面。”
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以赛亚书 53:4-10
他诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却认为他受责罚,被神击打、苦待了。其实他是为我们的过犯被刺透,为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得痊愈。我们全都如羊迷失,各人偏行己路;耶和华却使我们众人的罪孽都落在他身上。他被欺压、苦待,却不开口;他像羔羊被牵去宰杀、像羊在剪毛的人面前默然无声,他也这样不开口。因受迫害和审判,他被除去;谁能述说他的世代呢?其实他从活人之地被剪除、被击打,是因我子民的过犯。虽然他没有做过残暴之事,口里也没有欺诈,但他的坟墓却被安排在恶人的坟墓当中;不过他死的时候却被安置在财主的坟墓中。原来,耶和华的意愿是要压伤他,使他受痛楚。当他把自己的性命作为赎罪祭时,他就必看见后裔,并且年日延绵;耶和华所喜悦的必在他手中兴盛。
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约翰福音 5:17-18
耶稣却对他们说:“直到如今,我父在做工,我也在做工。”为此,那些犹太人更想要杀他,因为他不仅干犯了安息日,还称神是他的父,把自己当做与神同等的。
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彼得前书 5:4
这样,在大牧者显现的时候,你们将领受那永不衰残的荣耀冠冕。
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约翰福音 14:23
耶稣回答说:“如果有人爱我,他就会遵守我的话语,我父也会爱他,而且我们将要来到他那里,并且在他那里安置我们的住处。
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诗篇 2:2
地上的君王们站出来,首领们一同商定,敌对耶和华和他的受膏者,说:
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以西结书 21:9-10
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以西结书 21:28
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约翰福音 3:14-17
摩西在旷野怎样把铜蛇举起,人子也必须照样被举起来,好使所有相信他的人,都得到永恒的生命。“神爱世人,甚至赐下他的独生子,好让所有信他的人不至于灭亡,反得永恒的生命,因为神差派他的儿子来到世上,不是为了定世人的罪,而是为了世人藉着他得救。
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约翰福音 18:8-9
耶稣回答:“我已经告诉你们‘我就是’。因此,你们如果找我,就让这些人走吧!”这是为要应验耶稣说过的话:“你所赐给我的人,我一个也没有丢失。”
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启示录 2:23
我要用瘟疫击杀她的儿女,这样各教会就将知道我就是洞察情感和心思的那一位;我也要照着你们的行为回报你们每个人。
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罗马书 3:24-26
但藉着神的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,却无偿地被称为义。神预先定下耶稣为平息祭,是用耶稣的血、藉着人的信,为要显明神自己的义;因为他用忍耐的心,宽容人过去所犯的罪,为了在现今的时刻显明他的义,好表明他自己为义,也称信耶稣的人为义。
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腓立比书 2:6
虽然他就是神本体的存在,却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事,
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启示录 22:13-16
我是‘阿尔法’,也是‘欧米伽’;是首先的,也是末后的;是开始,也是终结。“凡是洗净自己袍子,好使自己有权利到生命树那里,并且得以从城门进到城内的人——他们是蒙福的!那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,以及所有爱虚假、行虚假的人,都在外面。“我耶稣,派遣了我的使者,为各教会向你们见证了这些事。我就是大卫的根,也是他的后裔,那明亮的晨星。”
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约翰福音 14:9-11
耶稣回答说:“腓力,我与你们在一起这么久了,你还不认识我吗?一个人看到了我,就是看到了父。你怎么还说‘请给我们看看父’呢?难道你不相信我就在父里面,父也在我里面吗?我对你们说的话,不是凭自己说的,而是住在我里面的父,在做他的工作。你们当相信我:我在父里面,父也在我里面。即使不信,也当因我所做的事而相信。
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路加福音 17:2
对他来说,就算脖子上拴着大磨石,被丢到海里,也比他使这些卑微人中的一个绊倒更好。
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约翰福音 17:21-23
愿他们都合而为一。父啊,正如你在我里面,我也在你里面,愿他们也在我们里面,好让世界相信是你差派了我。你赐给我的荣耀,我已经给了他们,使他们合而为一,就像我们是一体的。我在他们里面,你在我里面,愿他们能完全合一,好让世界知道是你差派了我,也知道你爱他们,就像爱我那样。
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歌罗西书 1:15-20
爱子是那不可见之神的形像,是一切被造之物的长子,因为万有都是藉着他造的:天上和地上的,看得见和看不见的,无论王位或主权,统治的或掌权的,一切都是藉着他造的,也是为他而造的,他在万有之先,万有也藉着他而存在,他是身体的头,就是教会的头,他是元始,是从死人中首先复活的,为要使他能在万有中居首位,因为父乐意使一切的丰盛完美都住在他里面,又藉着他在十字架上所流的血成就了和平,就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。
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罗马书 8:32
神既然没有顾惜自己的儿子,为我们所有的人舍弃了他,难道不会把万有也连同他一起赐给我们吗?
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1约翰福音 2:2
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加拉太书 3:13
基督替我们成了诅咒,从律法的诅咒中救赎了我们,因为经上记着:“凡是被挂在木头上的,都是被诅咒的。”
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马太福音 18:14
照样,你们在天上的父也不愿意失去这些卑微人中的一个。
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彼得前书 1:18-20
因为你们知道,你们被救赎,脱离祖先所传下来的虚妄行为,不是凭着会朽坏的东西,如银子或金子,而是凭着那像羔羊一样毫无瑕疵、毫无玷污的基督宝血。基督在创世以前就已经被神预先知道,又在这末后的时代为你们的缘故显明出来。
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启示录 1:11
说:“把你所看见的写在书卷上,送到那七个教会:以弗所、士每拿、佩尔伽马、锡亚蒂拉、萨迪斯、费拉德菲亚和劳迪西亚。”
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1约翰福音 4:9-10
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以赛亚书 27:1
到那日,耶和华必用他严酷、巨大、有力的刀,惩罚利维亚坦,就是那逃窜的蛇;惩罚利维亚坦,就是那蜷曲的蛇;并且杀死海中的巨兽。
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马太福音 26:56
不过这整个事的发生,是为要应验先知书的那些经文。”这时候,所有的门徒都离开他,逃跑了。
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希伯来书 1:6-12
不过当神再次带领长子进入世界的时候却说:“神所有的天使都当敬拜他。”关于天使,他确实说:“神使他的天使为风,使他的仆役为烈火。”但是关于儿子,他却说:“神哪,你的宝座是永永远远的;你国度的权杖是正义的权杖。你爱公义,恨罪恶,为此,神——你的神用喜乐的油来膏立你,而不膏立你的同伴。”他又说:“主啊,你在起初立定了大地的根基,诸天也是你手所造的。天地将要毁灭,你却继续存留;天地都要像衣服那样渐渐破旧。你将要把天地像外衣那样卷起来,天地也要像衣服那样被更换;你却永不改变,你的岁月没有穷尽。”
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马太福音 18:10
“你们要注意,不可轻视这些卑微人中的一个。我告诉你们:他们的天使在天上常常看见我天父的面。
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使徒行传 4:26-28
地上的众君王都起来,首领们也聚集在一起,抵挡主和他的基督。’“事实上,希律和本丢彼拉多,与外邦人和以色列子民果然在这城里一同聚集,对付你所膏立的圣仆耶稣,做成了你手和你计划所预定要成就的一切事。
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启示录 1:17
我一看见他,就仆倒在他的脚前,像死人那样。他把右手放在我身上,说:“不要怕!我就是首先的,是末后的,
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撒迦利亚书 11:11
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罗马书 5:6-10
原来,当我们还软弱的时候,基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。为义人死,是少有的;为好人死,或许有敢做的;但是,当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。所以,我们现在既然藉着基督的血被称为义,难道不更要藉着他,从神的震怒中被拯救出来吗?这样,我们做神敌人的时候,尚且能藉着神儿子的死与神和好,何况和好以后,难道不更要藉着神儿子的生命得救吗?
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使徒行传 2:23
这一位照着神设定的计划和先见被交出去;你们就藉着外邦人的手,把他钉上十字架杀了。
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路加福音 12:32
你们这一小群哪,不要怕,因为你们的父乐意把国度赐给你们。
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启示录 21:6
他又对我说:“成了!我就是‘阿尔法’,也是‘欧米伽’;是开始,也是终结。我将要从生命水的泉源把水无偿地赐给干渴的人。
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希伯来书 10:5-10
所以,基督进入世界的时候,他说:“神哪,祭物和供物不是你所希望的;你为我预备了一个身体。燔祭和赎罪祭不是你所喜悦的;于是我说:‘看哪,我来了!关于我的事,经卷上已经记载了。神哪,我来是要遵行你的旨意!’”上文说:祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的,也不是你所喜悦的,尽管这些都是照着律法献上的;接着又说:“看哪,我来了!是要遵行你的旨意!”神废除前者,是为了确立后者。我们凭着这旨意,藉着耶稣基督身体做供物,就已经一次性地被分别为圣了。
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启示录 13:8
住在地上的人,凡是名字从创世以来没有记在那被杀羔羊的生命册上的,都将膜拜它。
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约翰福音 1:29
第二天,约翰看见耶稣向他走来,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!