約拿書4:1-3

4:1這事約拿大大不悅，且甚發怒。 4:2就禱告耶和華說：耶和華阿！我在本國的時候，豈不是這樣說麼？我知道你是有恩典，有憐憫的　神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。所以我急速逃往他施去。 4:3耶和華阿！現在求你取我的命罷。因為我死了比活著還好。

約拿書開始的時候沒有解釋約拿為何要逃到他施躲避耶和華。故事發展到這裡，我們可以從他的二個禱告中明白過來。他是因為知道上主是： 「有恩典，有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」 （四2，這段舊約對上主的性情的形容是源自西乃山，上主對摩西的宣告（出三十四6-7）），所以逃往他施，因為他不願意看見尼尼微城這些惡人得救！為什麼呢？

首先可能是約拿的種族主義作怪，他不願意亞述人因悔改而被免去懲罰，得以與以色列人共享上主的恩典。

其次，假若約拿就是列王紀下十四章25節中的那位先知，他大概聽過阿摩司及何西阿宣告有關亞述入侵北國以色列的預言（參摩五27；何九3 ，十6，十一5），約拿是一個愛國主義者，所以他不願意尼尼微人有機會悔改，避過上主的審判。

最後，約拿可能擔心自己宣告上主審判要臨到尼尼微城，但結果因他們的悔改，上主沒有降下所應許的災，這樣他就要背上假先知的惡名，因為凡是真先知的預言，必定成就（參申十八21-22）。

約拿不單向上主發怒，更求上主取去他的生命，因為他認為死了比活著還好。約拿從始至終都覺得自己逃往他施有理，今天惡人得救，那倒不如我這 「義人」就死去，算了！

約拿在4章2節說「我知道」，相比尼尼微王在三章9節說的 「誰知道」，約拿就更顯出自信。 「…所以我急速逃往他施去。」（4：2下）他逃走不是貪生怕死，而是出於知識，因為他不能認同上主的行動​​，約拿最反感的就是上主自己！

人自己悖逆神，卻盼望快快得到赦免、蒙拯救，但看到 「惡人」得赦免、蒙拯救，卻忿忿不平！今天，我們是否有約拿一樣的心態？約拿本可以享受那為神作工的喜樂，他見證了一個偉大的奇跡，並且在事件中擔任了主要的角色，但他卻因未能與神的旨意一致而享受不到那份喜樂！

在4章2及3節中，約拿的「我」字出現了五次之多： 「我…豈不是」、 「我知道」、 「我急速」、「取我的命」、「我死了」。約拿的「自我」很強，他只看見自己看見的，只聽到自己的話，連上主的話也聽不進去，所以約拿自以為是！約拿的主要問題就是「自我」太強，「老我」仍未所自己生命的寶座下來，所以上主不能在他生命中作主作王！

思想：

弟兄姊妹，基督今天在你心中是一個怎樣的角色呢？祂是你生命的主嗎？是你的王嗎？我們的「自我」越大，基督在我們的心中就越小，但我們若曉得捨己，將「老我」釘死在十字架上，基督就能在我們的心中照常顯大。