約拿書4:7-9

4:7次日黎明，　神卻安排一條蟲子，咬這蓖麻，以致枯槁。 4:8日頭出來的時候，　神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死了比活著還好。

經過蓖麻樹被蟲子咬死，日頭的暴曬和熱風的吹襲，約拿終於再次開口了！但卻是第二次求死，他覺得生不如死！

上主把握這機會再次引導他：「你因這棵蓖麻發怒合乎理麼？」，這句可以譯作「你為那植物光火好嗎？」，但約拿回答：「我發怒以至於死、都合乎理」。約拿的自我中心和堅持己見真的不容易改變。

上主用「蓖麻」迅速的生長和轉眼間的枯死來提醒約拿。上主先讓他體驗上​​主安排 「蓖麻」的恩慈，然後再讓他體驗失去「蓖麻」，就是沒有恩慈的滋味。約拿的反應真的如此理直氣壯嗎？顯然不是！

難道約拿忘記了他能夠生存也是因為上主給他第二次機會嗎？尼尼微城該死，但事實上，約拿的祖國以色列北國在耶羅波安統治下不也是該死嗎？但上主卻施恩不計較他們的惡，反而拯救他們 （王下十四23-27）。假若上主按照約拿的標準來審判世人的話，所有人都該死！因沒有人能達到完全無罪，連約拿也達不到！

聖經清楚告訴我們「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅馬書3:23-24）

感謝主，上主不單講公義，祂也有豐盛的慈愛和恩典！我們得救，被稱為義，這都是上主白白的恩典，實無可誇的地方，更沒有不饒恕別人的理由。

思想：

約拿明白「救恩出於耶和華」（二9），但他卻不願與尼尼微人分享上主的恩典。今天教會也有不少這樣的人，只看重自己蒙恩得福，對其他人，特別是遠離福音的人漠不關心。請為自己和教會禱告，讓傳福音和宣教的火能從我們和我們的教會燃起！