經文：列王紀下九17-十17
17有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何乾？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何乾？你轉在我後頭吧！」20 守望的人又說：「他到了他們那裡，也不回來；車趕得什猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。」
21 約蘭吩咐說：「套車！」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。 22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」23 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」24 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就僕倒在車上。 25 耶戶對他的軍長畢甲說：「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言，26 說：‘我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。’這是耶和華說的，現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。」
27 猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說：「把這人也殺在車上。」到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。 28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓里，與他列祖同葬。 29 亞哈謝登基作猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
30 耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶里往外觀看。 31耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」32 耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。 33 耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。 34 耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」35 他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。 36 他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華借他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：‘在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；37耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。’」
第十章
1 亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：2 「你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，3接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」4 他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」5 家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。」
6耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。 7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐里，送到在耶斯列的耶戶那裡。 8 有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。」9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華借他僕人以利亞所說的話都成就了。」11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。
12 耶戶起身往撒馬利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。 」14 耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
15 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說： 「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。 16 耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」；於是請他坐在車上，17 到了撒馬利亞，就把撒馬利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。
讀者要有心理準備，今天的靈修甚是血腥。
正如昨天所說，耶戶的興起是耶和華早已安排的旨意。亞哈家族的影響力非常巨大，由於極度血腥，遠距離的鳥瞰式的概括一下耶戶的革命：
九11-14 以色列王約蘭之死
九27-28 猶太王亞哈謝之死
九30-37 耶洗別王后之死
十:6-11 亞哈皇室家族之死
十12-14 亞哈謝兄弟之死
有人問：為何聖經的描述會如此血腥？答案是：這從來都是人類歷史。從客觀的角度來看，耶戶所做的是一場推翻亞哈政權的革命——當中牽涉謀害、人心拉攏、勢力結黨等政治。不過，聖經所記載的不僅是人類王朝的衰亡，聖經更強調上主掌權下的王朝衰亡。因此，我們知道，在這些血腥與暴力的現實下，上主的旨意才是這些一切的真正主線。人類的血腥、暴力、飄蕩彷彿遍滿了歷史的洪流，但是，上主的安排才是這些歷史洪流的真正意義。
因此，讓我們用這段歷史的其中一幕作這方面思考。在約蘭之死的經文中，聖經不斷重復「平安」這題目。約蘭與耶洗別在被殺前，多次提問：平安不平安？
「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」（v17）
「王問說，平安不平安？」（v18，19）
「耶戶啊，平安嗎？」（v22）
「殺主人的心利啊，平安嗎？」（v31）
當然，不用問，這些血腥暴力的謀殺，明顯是「不平安」的事。然而，對於「平安」這回事，究竟這「平安」是對誰而言呢？究竟是怎樣的「平安」？是約蘭的平安？耶洗別的平安？還是以色列人的平安（我們還記得撒馬利亞人吃人的悲劇）？如今的平安是否真正的平安？還是只是犧牲極大部分人的平安所換取的平安？更重要的是，這是否耶和華的平安？對於「平安」這回事，耶戶的回應非常妙：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」（v23）
耶戶的革命，正是推翻所謂的「平安」，讓耶和華的真正秩序與平安重新被建立。
思想反省：
人們都喜愛平安、穩定與秩序。但是，若是舊有的秩序，舊有的平安本來不是合乎上帝心意的話，上帝必會推翻這些所謂的「平安」。
