希伯來書九：11-14

9:11 但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．

9:12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。

9:13 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．

9:14 何況基督借著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。

這4節經文在原文里只有兩句說話，首先，第11-12節談及基督「一次進入聖所」的事件；其次，第13-14節則提及到基督之死的無比功效--「洗淨你們的心」。

透過基督「一次進入聖所」事件，《希伯來書》的作者要指出，祂大祭司的工作要比地上大祭司在贖罪日的工作優勝。原因有幾方面：

1. 祂是在那「更大更全備的帳幕」里作工，並不像大祭司在地上供職；
2. 祂借以成就那「永遠贖罪」的，乃是自己的「血」；
3. 祂只須「一次進入聖所」便成就那「永遠贖罪」的事；
4. 因著祂的「血」、並那「一次進入聖所」所作成的是「永遠」的救贖。

除此以外，聖經作者同時將那「山羊和牛犢的血」、「並母牛犢的灰」與基督自己的「血」作比較，目的為要讓我們明白到，唯獨基督耶穌才能真正地處理人們內心的事情，使我們得以事奉這位永生的真神。

對《希伯來書》的作者而言，這裡的「事奉」是什麼意思？

按照當時候的處境、基督徒承受逼迫所帶來的挑戰，並《希伯來書》一直以來的提醒而言，這「事奉」大概並非指向禮儀性的服事，卻牽涉到信徒是否願意一生「承認主名」（十三15），過著一種無論如何堅持到底、為要討上帝喜悅的真正的「事奉」。

思想：

我們有這份無論如何也要堅持到底、為要討上帝喜悅的真正的「事奉」嗎？我們生活的場景、正是我們「事奉」上帝的所在地，我們每一個經歷和片段、都是我們討上帝喜悅的關鍵元素。「承認主名」並不僅僅是我們的理想和口號，它更是我們實際的生活。亦只有這樣一種生命的堅持，我們才真正明白基督寶血的大能，如何將我們的徹底地扭轉過來。