利未記二11~13

11「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。 12這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。 13凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你上帝立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

第二個素祭的象徵意思是記念祭﹙memorial portion﹚﹙利二2、9、16﹚，到底這祭所記念的對象是什麼？利未記二章11至13節指出兩個記念的對象：出埃及之日與永遠的約。

首先， 11節說明所獻的素祭中不可以有酵，這種除酵的安排讓我們想起逾越節的由來。而出埃及記十三章3節也清楚說明逾越節的目的是要記念出埃及之日，在當日不可以吃有酵的東西﹔申命記十六章3節也清楚說明除酵主要是為了記念出埃及之日，這是拯救之日，也是以色列民離開為奴之家的日子。逾越節與除酵節是以色列民最重要的節期之一，他們通常在猶太曆法的正月守這節期，逾越節守一天，之後便有七天的除酵節，在這期間，素祭會每晚奉上，並且不可以有酵在當中。素祭不容許有任何酵在當中，因為這是一個對出埃及之日的記念，記念主的拯救及釋放。

第二，13節說明素祭不可缺少立約的鹽，由民數記十八章19節及歷代志下十三章5節中，我們看見一句：立約的鹽，而民數記十八章19節更強調這約是永遠的，因此很多學者認為立約的鹽其實是表示約的永恆性，是一種不能廢棄的盟約。另外，鹽也有潔淨的作用﹙王下二20~21﹚，是一種防腐劑，防止任何不潔進入神與人的盟約關係中，因此鹽象徵永恆，也表示潔淨的功能。因此，當素祭要有立約的鹽時，便象徵一種對主的永約的記念，這樣的記念是潔淨的，也是以色列民對盟約最基本的態度。

思想：

記念出埃及之日與記念永遠的約，其實都是以色列民的基本信仰，出埃及之日象徵拯救，盟約象徵對神的委身，拯救與委身都是信徒與神關係的最根本。很多時我們信主久了，一切的福氣便成為理所當然，我們慢慢會忘記神的拯救與對神的委身。特別是當我們指出別人錯誤的時候，卻忘記自己也曾為奴，曾被神拯救，都是罪人。我們千萬不要只站在道德高地，彷彿自己能以比其他人優越的位置來審視他人，相反要站在受恩的位置，記念自己曾是為奴的罪人，也曾是被埃及人所欺壓的人，常常思念神的恩典。求主幫助我們常常記念主恩，好讓我們不會作忘恩負義的人。