經文：創世記六3～4
耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的年歲還可到一百二十年。」那時候有巨人在地上，後來也有；上帝的兒子們和人的女子們交合，生了孩子，那些人就是古代的勇士，有名的人物。
其次，耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的年歲還可到一百二十年。」（創六3）這裡的「一百二十年」當如何解釋?馬丁.路德主張這裡是指神對罪惡時代的「恩典時期」（Grace Period）。但因為人的罪孽實在太大，所以神縮短這恩典時期，變為一百年。這一百年是從挪亞五百歲生閃、含、雅弗算起，到他六百歲洪水來臨為止。不過另一個更好的可能是，洪水之前，人都得享高壽。但是到洪水之後，人的壽命就明顯減少。一百二十歲就是神給人定的壽數。五經最後記載，「摩西死的時候一百二十歲，眼目沒有昏花，力量沒有衰退。」（申三十四7）。摩西是五經中第一個活到一百二十歲就離世的人物，為此作了最好的注腳。
第三，創六4說那時有「尼非林」nəpilîm在地上，這nəpilîm各譯本的譯法不同。希臘文七十士譯本（LXX）作gigantes「巨人」，拉丁文武加大譯本，敘利亞文譯本，英文的KJV，甚至最新的中文和修本，都按此傳統。和合本則譯作「偉人」。這可能是受到民十三33的影響，講到「巨人中的亞衲族人」，而且那裡的百姓都「身材高大」。但是近年有些英譯本（例如NIV, NRSV）則按其發音譯作「尼非林」Nephilim，不作任何解釋，或以為只是這一個種族名稱。
「尼非林」nəpilîm的動詞字根nāpal意思是「落下或倒下」，可能暗示，這裡所謂「尼非林」nəpilîm原本代表「墮落的人」，而不是天使或巨人。再者，譯作「古代的勇士，有名的人物」，或作「上古英武有名的人」，從上下文看，絕非積極正面的講法，反倒是負面的用語。可能更好翻譯作「有惡名的人」。
思想：
- 人的壽命在乎神。摩西曾說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們便如飛而去。」（詩九十10）然而生命的價值不在乎長短，而在乎內容。惟有在基督里的生命，才是被神記念，有價值的生命。
- 基督是葡萄樹，我們是枝子。枝子若離了葡萄樹就算不了什麼。願我們每日緊緊連結在基督里，有聖靈在我們裡面管治、引導、充實，真正過一個合神心意的生活。
