利未記二十五39~46

39 「你的弟兄在你那裏若漸漸貧窮，將自己賣給你，你不可叫他像奴僕服事你。

40 他在你那裏要像雇工和寄居的，服事你直到禧年。

41 他和他兒女要離開你，一同出去，歸回自己的家，回到他祖宗的地業去。

42 因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的。他們不可被賣為奴僕。

43 不可苛刻管轄他，只要敬畏你的上帝。

44 至於你所要的奴僕和使女，可以來自你們四圍的列國，你們可以從他們中買奴僕和使女。

45 那些寄居在你們中間的外人和他們的家屬，就是在你們地上所生的，你們可以從其中買人；他們要作你們的產業。

46 你們可以把他們遺留給你們後代的子孫，作為永遠繼承的產業；你們可以使他們作奴僕。至於你們的弟兄以色列人，你們彼此不可苛刻管轄。

利未記二十五章39~46節提及兩種人，前者是雇工(39~43節)，後者是奴隸(44~46節)。

關於39~43節所提及的人是一種漸漸窮困的人，條例的目的主要是想保護這些漸漸窮困的人不會成為別人的奴隸，因為他們是以色列民中的弟兄或親屬，所以不可以任意供買賣，只可以把他們當作是雇工一樣，代表他們必須得到勞資的保障，只可以服侍雇主直到禧年，到了禧年，便一定要離開雇主歸回自己的本家，到達及贖回自己的地業。為何以色列民必須這樣做？42~43節便提供背後的原因，當中指出(1)以色列民都是神的僕人，是神親手把他們由埃及地領出來，他們本來是在埃及為奴，現在卻因為神的拯救，由埃及的奴僕成為神的僕人，所以，每一位以色列民便不可以再有別的主人，也不可把弟兄賣為奴僕；(2)這是一種敬畏神的行為，所以這個條例之所以要實踐，完全是因為敬畏神的考慮，是神學上的原因；(3)「不可嚴嚴地轄管」(43、46、53節)，代表主人不可任意對待雇工，當中的「轄管」(rule over)是有一個極有權力意識的行為(extremely power-conscious behaviour)，而只有向神的敬畏才可以平衡這種心態，讓主人明白自己真正的主人是耶和華，他便不會任意以自己的喜好來「轄管」別人。

這段經文在某程度上提出了雇主與雇員的關係。雇員不可成為奴僕，代表此人不是雇主的財產，任由雇主按喜好來「轄管」，在以色列民羣體中，雇員與雇主都是神的奴僕，因而不可把任何人再次成為奴僕，因此，既然以色列羣體類比現在的基督徒羣禮，我們便認定基督徒雇主不可視雇員(無論是否有信仰)為自己的財產，要視他們與自己一樣都是神的用人，以敬畏神的心來對待他們，一方面能讓他們有合理的待遇，另一方面卻要停止一切的欺壓，採用一種與非基督徒雇主有分別的營運方式，見證神的公義。

思想：

在公司的雇主與雇員，以及員工彼此的關係中，到底我們會否不知不覺物化了身邊的人，視他們為完成工作的工具或奴僕，而不是可尊可敬的個體呢？求主讓我們視身邊的人如神的用人，自己只不過是管家，領受神而來的恩典去管理別人而不是「轄管」別人，這樣，基督徒所營運的公司便能發出不一樣的光輝，讓世人在習慣了欺壓的世代中看見敬畏神的理由。